Mar. 8th, 2016

rus_vopros: (Default)
голый "король", или недопрезидент :







https://youtu.be/FczvjSeUjUI



По ссылке -- http://rus-vopros.livejournal.com/5771160.html , дан проект «Правил российского трибунала для суда и наказания преступников от коммунистической власти в исторической России ( далее в проекте - РОССИИ) и на её территории» и выражает мнения народов бывшего СССР и Российской Федерации («РФ»), кроме того и выражает мнения народов бывших совецких республиках и их представителей по всему миру. Эти мнения высказывались в различных формах буквально с начала порабощения народов исторической России международным коммунизмом в 1917 и по настоящее время до начала работы настоящего Российского Трибунала.
Проект публикуется с целью получить максимальное количество мнений и пожеланий от лиц, считающих себя полномочными представителями семьи народов исторической России.
Ещё раз, это очень важно : http://rus-vopros.livejournal.com/5771160.html

да, - еще вот чего, материал делался для обкатки и предотвращения истерии по случаю 100-летия известных событий, положивших начало антихристианскому террору с социальным геноцидом по группам населения исторической РОССИИ ...
rus_vopros: (Default)
Руская РОССИЯ одна - и она Руская ... но никак не жидовско-азиатская ...

И если не проснемся и не покаемся, каждый лично от заразы большевизма в совецкой тварной форме, - то от интернациналистов-славян-коммунистов-жидких-либералов опять будет новый ТАНДЕМ, точно такой же, но еще омерзительнее старого, еще более сотанинский и с новым антихристианским гундяем. А если вместо негодяев волею случая с нашей покаянной помощью окажется кто-то человекоподобный, то всю эту пыточную машинку, РФ-ию-ГУЛАГ на 140 миллионов мест немедленно демонтируют. Потому что более позорной, подлой и идиотской страны на европейском континенте никогда не было, и скорее всего - никогда не будет.
Просто необходимо учреждать нам и для нас это историческое Государство ...

Разжеванная Сулакшиным суть адм. РФ-ии








https://youtu.be/dcw1LPQIB0Y


По ссылке -- http://rus-vopros.livejournal.com/5771160.html , дан проект «Правил российского трибунала для суда и наказания преступников от коммунистической власти в исторической России ( далее в проекте - РОССИИ) и на её территории» и выражает мнения народов бывшего СССР и Российской Федерации («РФ»), кроме того и выражает мнения народов бывших совецких республиках и их представителей по всему миру. Эти мнения высказывались в различных формах буквально с начала порабощения народов исторической России международным коммунизмом в 1917 и по настоящее время до начала работы настоящего Российского Трибунала.
Проект публикуется с целью получить максимальное количество мнений и пожеланий от лиц, считающих себя полномочными представителями семьи народов исторической России.
Ещё раз, это очень важно : http://rus-vopros.livejournal.com/5771160.html

да, - еще вот чего, материал делался для обкатки и предотвращения истерии по случаю 100-летия известных событий, положивших начало антихристианскому террору с социальным геноцидом по группам населения исторической РОССИИ ...



Оригинал взят у [livejournal.com profile] nngan в Россия


"У многих европейских политиков стало модно говорить о русском варварстве и ссылаться на красную Москву, чему коммунисты усиленно подыгрывали, скрывая свою разбойную физиономию за нашими традициями и культурой...".
Два чувства дивно близки нам —
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
На них основано от века
По воле Бога самого
Самостоянье человека,
Залог величия его…

— А. Пушкин

Разбирая беды сегодняшнего дня, ища ответы на вопрос о причинах, приведших Россию к страшной катастрофе, в результате которой с политической карты мира исчезла во мгновение ока великая и могучая нация, многие наши исследователи предлагают нам увидеть корень проблем во внешнем влиянии на Русь, нередко ссылаясь на фактор монгольских завоеваний или обвиняя во всём царскую власть..

Не желая ввязываться в бесплодные споры о зле, принесённом сегодняшним россиянам туменами Батыя и опричниками Ивана Грозного, хочется обратить внимание кропотливых изыскателей на один немаловажный фактор — прежде чем судить о нашем национальном пути, необходимо обрести национальное самосознание, т.е. мыслить о жизни и смерти также как о том мыслил русский человек, созидавший и защищавший Русское государство.

Иначе просто забавно порой читать высокоумные теории о русской нации людей, не умеющих лба перекрестить и представления не имеющих о русской идеологии. Древние были не глупее нас, призывая, прежде чем о чём-либо судить, познать самого себя, познать своё окружение, свой народ и его душу, увидеть подлинный облик Отечества. Мы же нередко видим как безбожный россиянин, изуродованный советской школой, глядя на окружающий нас homo soveticus, ничтоже сумняшеся выносит диагноз о болезнях русского народа.

Стоит заметить, что подобная тенденция появилась на Западе с тех пор как только большевики укрепились в России. Тогда у многих европейских политиков стало модно говорить о русском варварстве и ссылаться на красную Москву, чему коммунисты усиленно подыгрывали, скрывая свою разбойную физиономию за нашими традициями и культурой. Сколько тогда доверчивых эмигрантов возвращались в Совдепию, чтобы окончить свою жизнь у расстрельной стенки или сгнить в ГУЛАГе.

Иерархия РПЦЗ, во главе со своим Предстоятелем Митрополитом Антонием (Храповицким), с первых же дней своего изгнания противостояла такому смешиванию жертвы с палачом:

— Народы Европы! Народы Мира! Пожалейте наш добрый, открытый, благородный по сердцу народ русский, попавший в руки мiровых злодеев! Не поддерживайте их, не укрепляйте их против Ваших детей и внуков! А лучше помогите честным русским гражданам. Дайте им в руки оружие, дайте им своих добровольцев и помогите изгнать большевизм — этот культ убийства, грабежа и богохульства из России и всего мира... — взывали наши иерархи в декабре 1921 года к будущим участникам мировой конференции в Генуе.

Как Советский Союз не Россия, так и народ советский это не Русский народ, а потому и всякие аналогии с русским народом проводить неразумно. Как от пьяного человека глупо требовать исполнения общепринятых норм поведения, так и от массы, заражённой революционной стихией, нельзя ждать проявления традиционных духовно-нравственных чувств, присущих той или иной нации.

Мы об этом можем судить на примерах всех революций, начиная с французской. По крайней мере, нам неизвестно, чтобы французы объясняли свою революционную дикость и кровожадность эпохой противостояния с норманнами, как и то, чтобы испанцы за преступлениями красных в 1936-1939 годах разглядели полумесяц Магриба.

Как разруха начинается в головах, так и революция начинается с умопомешательства, с потери рассудка. То, что это так, скажет всякий христианин знакомый с декларациями большевиков и их сегодняшними преемниками, а преступления, совершённые как ими, так и их последователями, только подтверждают данный вывод, ибо многое из того, что творили эти изверги, духовно здравому человеку не придёт и в мысли. Для того же, чтобы большую часть Русского народа ввести в состояние умопомрачения, понадобилась мiровая война. Фактор, надо сказать, немаловажный.

Раздуваемая истерия, паника питаемая ложью и обманом — вот тот фон, на котором случился надлом русской психики. Стоит заметить, что советский человек противостоять подобным методам совершенно не в силах — это видно по его сегодняшнему беснованию вокруг фигуры «национального лидера» с 90% поддержки. Тогда же, на заре большевицкой оккупации, «товарищам» пришлось вырезать почти всю национальную элиту русского народа, то есть подлинную аристократию нашей земли, пытавшуюся собственной грудью остановить топор безумцев. От 60 до 100 миллионов погибших — жертвы Русского народа в неравной схватке с красной стихией. Вот причина того, почему сегодня кремлёвский чекист имеет такую колоссальную поддержку лишённой национальных корней массы.

Поскольку революция имеет духовные первопричины, постараемся в первую очередь увидеть их. Как могло произойти так, что большая часть Русского народа не смогла сохранить самообладания тогда, когда того потребовали обстоятельства? Ответ на данный вопрос и укажет нам путь к возрождению и восстановлению исторического облика России.

Довольно часто нам приходиться слышать от наших оппонентов, что, дескать, мы, русские националисты и монархисты, идеализируем историческую Россию, закрываем глаза на неудобные нам факты из истории и создаём некий сказочный лубок вместо подлинного образа страны. Как это ни парадоксально, но большей частью такая критика исходит из лагеря западников, чьи идейные предшественники так сильно потрудились над разрушением нашего Отечества. Да и аргументы, надо заметить, используются те же, как это можно видеть на примере известного письма Белинского Гоголю:

— Вы не заметили, что Россия видит свое спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиетизме, а в успехах цивилизации, просвещения гуманности. Ей нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, сколько веков потерянного в грязи и навозе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а со здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их исполнение... Вот вопросы, которыми тревожно занята Россия в ее апатическом полусне!

Надо заметить, данное письмо прекрасно иллюстрирует образ мышления той части русской интеллигенции, что ещё не отреклась от Христа, но уже отошла от Православия, не знала его и не понимала, в связи с чем стояла на сугубо материалистической точке зрения, ибо и проповедь, и молитва Церкви никогда не означала противоречия со «здравым смыслом», что видно было уже на блестящих примерах русской культурной жизни и успехах в научно-техническом развитии. Беда Белинского и ему подобных мечтателей была в том, что они спешили жать не сеявши, обличали не исправляя и, блуждая, сами других звали за собой.

Как это странно ни покажется нашим критикам, но именно подлинные русские националисты, то есть люди, ставящие христианские принципы выше любви к своей нации, и являлись всегда самыми последовательными и убеждёнными критиками как русского народа, так и промахов государства Российского.

Сегодня многим известно довольно жёсткое высказывание Владыки Антония (Храповицкого), опубликованное в 1899 году. Владыка Антоний (Храповицкий), имея в виду расцерковленную часть русского общества, написал:

— Это уже не народ, но гниющий труп, который гниение свое принимает за жизнь, а живут на нем и в нем лишь кроты, черви и поганые насекомые... ибо в живом теле не было бы удовлетворения их жадности, не было бы для них жизни.

За двадцать девять лет до Владыки Антония наш известный писатель, к тому же ещё и агент русской разведки в Париже, Иван Сергеевич Тургенев, выразился мягче, но зато конкретнее:

Все спят! Спит тот, кто бьет, и тот, кого колотят!
Один царев кабак — тот не смыкает глаз:
И, штоф очищенной всей пятерней сжимая,
Лбом в полюс упершись, а пятками в Кавказ,
Спит непробудным сном отчизна Русь святая!


Однако даже через сорок с лишним лет ситуация в стране не меняется, о чём и пишет архиепископ Никон (Рождественский) уже в 1912 году:

— Нужно сначала отрезвить народ, потом просвещать. Прежде — спасти его от алкоголизации, от вырождения, от поголовной гибели... А то «просвещение», которое готовят ему ввиду «всеобщего обучения» с учителями нового типа, только ускорит эту гибель. Если есть у вас лишних сто миллионов — то сократите на эту сумму спаивание народа. Если нет никакой возможности обойтись без питейного дохода сразу, уничтожить всякое производство и продажу алкоголя во всех его видах, признавая его ядом наравне с опиумом, гашишем и подобными отравами, строжайше преследуя его продажу и выделку, — то постепенно сводите доходы от этого яда на нет.

Между тем из сложившегося положения дел искал выход и сам народ, в лице своих лучших представителей, о чём и сообщает тот же Владыка Никон:

— Отчего у нас понятия помутились, отчего мы не можем отличить черное от белого? Да оттого что нас не учат, с нами не беседуют по-отечески, оттого что мы не чувствуем той теплоты в наших пастырях, какой просит наша душа... Если бы наши пастыри пошли в деревню на беседы, посмотрите, как повалил бы к ним народ послушать святой той проповеди, пришли бы и мужчины, и женщины, и дети: какая радость была бы для пастыря, да и для простых людей! Они долго помнили бы и проповедь, и проповедника. А у нас появились волки хищные в овечьей шкуре, именуемые баптисты, и увлекают из стада Христова добрых овечек. Везде, где они появляются, народ валом валит послушать проповедника-баптиста о слове Божием. Простой человек рад хоть безбожника послушать, только бы говорил он о слове Божием. А у нас нет бесед у наших пастырей, нет света, нет тепла, и остыли наши души, и перестают православные в церковь ходить... Дайте же нам света, дайте нам тепла, согрейте нас отеческой любовью!.. Вот голос православной народной души.

Для сравнения посмотрим, как в это же время обстоят дела с народным образованием в соседней Германии. В июле 1866 г. после победы при Садове, одержанной прусской армией в ходе австро-прусской войны, профессор географии из Лейпцига Оскар Пешель написал в редактируемой им газете «Заграница»:

— Народное образование играет решающую роль в войне… когда пруссаки побили австрийцев, то это была победа прусского учителя над австрийским школьным учителем.

На что блестящий Хельмут Карл Бернхард фон Мольтке, генерал-фельдмаршал двух империй — Германской и Российской, отреагировал так:

— Говорят, что школьный учитель выиграл наши сражения. Одно знание, однако, не доводит еще человека до той высоты, когда он готов пожертвовать жизнью ради идеи, во имя выполнения своего долга, чести и родины; эта цель достигается — его воспитанием... Не ученый выиграл наши сражения, а воспитатель…

Как видим, если немцы ещё в XIX веке отдавали должное своему учителю и воспитателю, то мы и сегодня можем сетовать на отсутствие бесед пастырей, воспитания и образования русского народа, блуждающего то в аполитичности, то в поисках своего ближнего. И это при том, что потеряв Россию, многие из причин нашей трагедии были названы нашими предшественниками, такими, например, как Н. Е. Марков:

— Русский народ по крови, духу, географии и истории всегда был ближе к Востоку, чем к Западу. Непротивленство и даже пораженчество всегда таились в глубинах нашего народного характера. Авось, небось, как-нибудь и над всем этим анархическое «ничаво»… Материковая подоплёка русского духа — анархизм, тяга к шири, бескрайности, безначалию. Отсюда прирождённое неуважение к правилу, закону, порядку, меже, границе, чужому и своему труду, к чужой и своей собственности, склонность к неделанию, ибо к чему делание, раз ничего не дорого… Только на такой подоплёке, порочном пережитке, унаследованном от давних предков, и смогли так махрово развиться у нас большевичество, безбожие и интернационал. Большевичество отнюдь не есть порождение Запада, как и марксизм. Марксизм теоретический — плод еврейского, т. е. азиатского духовного творчества, ловко привитый Западу… Русский народ, как восточный по основе и духу, всегда был предрасположен к большевичеству как болезни духа. Русская государственность, русская культура возникли, укрепились и расцвели только через исторические приливы к первобытной, необузданной, бескрайней азиатской стихии волн западной культуры, через заключение буйного кочевого восточного духа в европейские твёрдые формы и направление дикой энергии к общеполезным целям. — Из статьи в «Высшем Монархическом Совете», 1926.

Вскрывая пороки русского человека, отец Константин (Зайцев), которого святитель Филарет (Вознесенский) называл глубоким православным умом, так писал:

— Бунтарство, как грех воли, может смываться покаянием, как это показывает русская история. Не то противление революционное, взрывающее святые основы жизни намеренно, делая святыню объектом своей сознательно-враждебной деятельности, — это глубокая порча ума и сердца, почти недоступная покаянию. Характерная черта февраля 1917 года — сравнительно незначительная активность революционных сил при всеобщем попустительстве и непротивлении, — некоем "умывании рук" большинством народа или параличом его воли. Через это почти все, за малым исключением, приобщились к греху революции и цареубийства, — и потому использованы машиной сатанократии, как материал для своей деятельности.

П. Н. Краснов писал:

— Русь двуликая, и одно лицо — пьяное, широкие скулы, вздутые щеки, приплюснутый обезьяний нос, ноздрями вперед торчащий, рыжая, клочьями борода, длинный стан, длинные руки, короткие кривые ноги, пакостная ругань на устах, вши в волосах, колтуном торчащих, блохи и клопы на теле. Пьяная, грязная бедность в избе, и глупое бахвальство, и тупость, до анархизма доходящая. Разве не читали мы про такого мужика? Разве не из этих кретинов-мужиков народились все те, которые валили трон и издевались над религией? У него и подруга была соответствующая. Пьяная, вечно брюхастая баба, круглоликая, циничная, грубая, и такая же грязная, как и ее обладатель… Такой видел я Русь на многих картинах, о такой читал, и эта Русь, голодная, металась в двадцатых годах, и гибла от голода и болезней, и падала под огнем пулеметов… Та Русь — отчаянная и отчаявшаяся, та Русь — никчемная, гнилая, трухлявая, сегодня отречется в угоду царям от своей веры, завтра пойдет за кем угодно, послезавтра и Бога оставит. Сегодня кличет своему выборному вождю: «Веди нас!» Завтра кричит уже: «Долой!»

Но не она — Россия. Россия прекрасная, сильная — это та, вторая Русь. Она создала богатырей киевских, что заставами стали по всей Святорусской земле, боролись с Соловьями-Разбойниками, истребляли Идолище Поганое, освободили Русь от татарвы неистовой. Та пьяная, никчемная Русь роднилась с татарами, кланялась им и служила. Из этой, нарядной и красивой, Руси сложился прекрасный быт Святорусской земли, с ее соколиными охотами, садами тенистыми, теремами высокими, любовью крепкой и святой и верой православной. Она писала «Домострой», чтобы обуздать ту пьяную, паршивую Русь, она создала «Слово о полку Игореве», памятник красоты неописанной. Она строила кремли, она создавала Василия Блаженного, и она же рубила головы той, первой, Руси...


Поэтому, критикуя недостатки исторической России, дорогие оппоненты, помните об этих двух Россиях, найдите среди них свою, но не уподобляйтесь крыловской Хавронье (см. басню "Свинья").

— Иеромонах Николай (Мамаев), Кенигсберг.

(zarenreich, facebook, полный текст)




rus_vopros: (Default)




По ссылке -- http://rus-vopros.livejournal.com/5771160.html , дан проект «Правил российского трибунала для суда и наказания преступников от коммунистической власти в исторической России ( далее в проекте - РОССИИ) и на её территории» и выражает мнения народов бывшего СССР и Российской Федерации («РФ»), кроме того и выражает мнения народов бывших совецких республиках и их представителей по всему миру. Эти мнения высказывались в различных формах буквально с начала порабощения народов исторической России международным коммунизмом в 1917 и по настоящее время до начала работы настоящего Российского Трибунала.
Проект публикуется с целью получить максимальное количество мнений и пожеланий от лиц, считающих себя полномочными представителями семьи народов исторической России.
Ещё раз, это очень важно : http://rus-vopros.livejournal.com/5771160.html

да, - еще вот чего, материал делался для обкатки и предотвращения истерии по случаю 100-летия известных событий, положивших начало антихристианскому террору с социальным геноцидом по группам населения исторической РОССИИ ...



rus_vopros: (Default)
"Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов" ,  Петросовета 3 марта 1917 года принимает постановление об аресте «династии Романовых», включая как Николая II, так и великого князяМихаила Александровича, в пользу которого он отрёкся от престола. В случае отказа Временного правительства от ареста Совет намеревался произвести арест самостоятельно.

Вопрос о дальнейшей судьбе царя вызвал конфликт между думскими лидерами и исполкомом Петросовета. Депутаты Госдумы первоначально арестовывать Николая не собирались. Когда депутаты Гучков А. И. и Шульгин В. В. сообщили о своей предполагаемой поездке к царю 2 марта1917 года с целью склонения его к отречению, Совет потребовал отправить вместе с ними своего представителя и батальон солдат, так что Гучков и Шульгин поехали к царю, не уведомив об этом Совет.

Сразу после отречения Временное правительство начинает прорабатывать планы отъезда Николая за границу, предположительно в Англию через Мурманск. 6 марта министр иностранных дел Временного правительства Павел Милюков делает запрос британскому правительству через посла в Петрограде Дж. Бьюкенена о возможности такого отъезда. Однако под давлением Совета Временное правительство уже 7 марта принимает постановление об аресте «отрекшегося императора Николая II с супругой». 8 марта генерал Алексеев сообщает царю, что он «может считать себя как бы арестованным». 9 марта Николай прибывает в Царское Село, где фактически заключается под домашний арест вместе с семьёй. Императрицу незадолго до этого арестовывает лично командующий войсками Петроградского военного округа генерал Корнилов.

Ещё во время пребывания царя в Ставке в Могилёве 4—8 марта начинается массовое бегство его свиты. Остались только В.А. Долгоруков, П.К. Бенкендорф, фрейлины С.К. Буксгевден и А.В. Гендрикова, врачи Е.С. Боткин и В.Н. Деревенько, преподаватели П. Жильяр и С. Гиббс[1].

Планы предполагаемого отъезда царя в Англию вызывают панику в Совете, так как вызывают явную аналогию с событиями Французской революции (безуспешная попытка бегства Людовика XVI 21 июня 1791 года). 9 марта получено согласие Лондона о выезде царя.

В тот же день исполком Петросовета постановляет: «Ввиду полученных сведений, что Временное правительство решило предоставить Николаю Романову выехать в Англию… Исполнительный Комитет решил принять немедленно чрезвычайные меры к его задержанию и аресту. Издано распоряжение о занятии нашими войсками всех вокзалов, а также командированы комиссары с чрезвычайными полномочиями на ст. Царское Село, Тосно и Званка. Кроме того, решено разослать радиотелеграммы во все города с предписанием арестовать Николая Романова и вообще принять ряд чрезвычайных мер. Вместе с тем, решено объявить немедленно Временному правительству о непреклонной воле Исполнительного Комитета не допустить отъезда в Англию Николая Романова и арестовать его. Местом водворения Николая Романова решено назначить Трубецкой бастион Петровской крепости, сменив для этой цели командный состав последней. Арест Николая Романова решено произвести во что бы то ни стало, хотя это бы грозило разрывом отношений с Временным правительством». После переговоров Временному правительству удаётся убедить Совет всё-таки направить Николая в Царское Село вместо Петропавловской крепости.
10 апреля 1917 года британский король Георг V отзывает приглашение в Англию, приказав своему секретарю лорду Станфордхэму: «Учитывая очевидное негативное отношение общественности, информировать русское правительство о том, что правительство Его Величества вынуждено взять обратно данное им ранее согласие». Подобное решение было принято королём, несмотря на личную дружбу со свергнутым царём и даже заметное внешнее сходство (два монарха являлись двоюродными братьями по материнской линии).


Временный исполнительный комитет Совета рабочих депутатов. В его состав вошли К. А. Гвоздев, Б. О. Богданов(меньшевики, лидеры рабочей группы ЦВПК), Н. С. Чхеидзе,М. И. Скобелев (депутаты Государственной думы от фракции меньшевиков), Н. Ю. Капелинский, К. С. Гриневич (Шехтер) (меньшевики-интернационалисты),Н. Д. Соколов (внефракционный социал-демократ), Г. М. Эрлих (Бунд).
Большевиков в составе Временного исполкома не было. Сконцентрировав главные свои силы на улицах, Русское бюро ЦК и другие большевистские организации недооценили иные формы воздействия на развивавшееся движение и, в частности, упу­стили Таврический дворец, где сосредоточились деятели разных социалистических партий, которые и взяли в свои руки организацию Совета[3]. Временный исполком призвал рабочих избирать депутатов в Петроградский Совет (по одному депутату на тысячу рабочих, но не менее одного депутата на каждый завод), а восставших солдат — избирать по одному своему представителю на каждую роту.
Первое (учредительное) заседание Петросовета открылось в Таврическом дворце в тот же день в 9 часов вечера и закончилось в ночь на 28 февраля. На нём был избран первоначальный составпостоянного Исполнительного комитета и принято воззвание «К населению Петрограда и России».
9 (22) марта, когда организационно оформилась большевистская фракция Петросовета, она насчитывала лишь около 40 человек. Учитывая преобладание в Совете меньшевиков и эсеров, ЦК РСДРП(б) призвал партийные организации Петрограда добиваться досрочных перевыборов депутатов. 7 (20) мая в «Правде» был опубликован проект наказа большевистским депутатам, избираемым в Советы. Даже частичные перевыборы заметно изменили соотношение сил в Петросовете. К началу июля большевистская фракция насчитывала около 400 чел. Большевики получили преобладание в рабочей секции Совета, но солдатская секция всё так же продолжала следовать за эсеровскими вождями. Всё это определило большие колебания в политической линии Петроградского Совета в июле—августе.
Коренной перелом в политическом составе Петросовета произошёл в конце августа — начале сентября. Падение Риги (21 августа (3 сентября) 1917 года) и мятеж генерала Корнилова привели к полевению настроений большинства беспартийных делегатов Совета. В дни Корниловского выступления при Петросовете для организации обороны столицы был создан первый Военно-революционный комитет; после ликвидации мятежа этот комитет был распущен.
Воспользовавшись провалом Корниловского выступления (28 августа (10 сентября) 1917 года) и последовавшим политическим кризисом большевикам удалось на вечернем заседании 31 августа(13 сентября) 1917 года провести свою резолюцию «О власти», которая требовала передачу всей власти в России Советам. Это голосование впервые за всю историю Петроградского Совета дало преимущество большевистской партии. Пытаясь помешать большевизации Петросовета, его эсеро-меньшевистский Президиум — Н. С. Чхеидзе, А. Р. Гоц, Ф. И. Дан, И. Г. Церетели, В. М. Чернов — подал в отставку, что привело 9 (22) сентября 1917 года к избранию главой Петросовета Льва Троцкого, незадолго до этого выпущенного из «Крестов». 25 сентября(8 октября) 1917 года состоялись перевыборы исполкома Петросовета. По рабочей секции за большевиков проголосовало 230 депутатов, за эсеров и меньшевиков — 156. К началу ноября большевики располагали до 90 % мест в Петроградском Совете.


По ссылке -- http://rus-vopros.livejournal.com/5771160.html , дан проект «Правил российского трибунала для суда и наказания преступников от коммунистической власти в исторической России ( далее в проекте - РОССИИ) и на её территории» и выражает мнения народов бывшего СССР и Российской Федерации («РФ»), кроме того и выражает мнения народов бывших совецких республиках и их представителей по всему миру. Эти мнения высказывались в различных формах буквально с начала порабощения народов исторической России международным коммунизмом в 1917 и по настоящее время до начала работы настоящего Российского Трибунала.
Проект публикуется с целью получить максимальное количество мнений и пожеланий от лиц, считающих себя полномочными представителями семьи народов исторической России.
Ещё раз, это очень важно : http://rus-vopros.livejournal.com/5771160.html

да, - еще вот чего, материал делался для обкатки и предотвращения истерии по случаю 100-летия известных событий, положивших начало антихристианскому террору с социальным геноцидом по группам населения исторической РОССИИ ...



И от интернациналистов-славян-коммунистов-жидких-будет новый ТАНДЕМ, точно такой же, но еще омерзительнее старого. А если вместо негодяев волею случая окажется кто-то человекоподобный, всю эту пыточную машинку, рф-ию-ГУЛАГ на 140 миллионов мест немедленно демонтируют. Потому что более позорной, подлой и идиотской страны на европейском континенте никогда не было, и скорее всего - никогда не будет.


rus_vopros: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] anton21 в Рейдерство в СНТ и ДНП, необходим максимальный перепост


Вы уверены, что вашу дачу не отнимут?

Сначала рейдеры интересовались крупными, стоящими миллионы долларов, объектами недвижимости в Масквабаде. Когда удобные для захватов объекты закончились, преступники начали атаковать недвижимость в регионах. Так, в нулевые годы рейдерским атакам подвергались все более-менее известные крупные объекты недвижимости Петербурга и Ленинградской области, от фабрики имени Крупской до кинотеатра «Художественный». Потом часть рейдеров переориентировалась на охоту за землями сельхозназначения. Вектор движения, опять же, сохранялся — от столицы в регионы.


Следующими под прицел рейдеров попали дачные садоводства вокруг городов-миллионников. То есть там, где земля стоит неплохих денег. Не отдельные приватизированные или неприватизированные дачные участки (дачной амнистией воспользовались всего 20% граждан), а садоводства в целом. В частности, как подсчитал гендиректора юридического центра «Высшая инстанция» Иван Шевельков, попытки захвата к сегодняшнему дню были предприняты в отношении 5% садоводств Ленобласти. В других регионах статистика похожая. «Причин тому несколько. Во-первых, все то же пресловутое несовершенство действующего законодательства в этой области. Во-вторых, правовая инертность и правовой нигилизм собственно самих членов данных объединений. Позиция некоторых зачастую выглядит примерно так: «лишь бы меня не трогали», — поясняет председатель общероссийской общественной организации «Союз садоводов России» Михаил Захаров.

Уточним, по данным управления по развитию садоводства и огородничества Петербурга, из 70 млн проживающих в России дачников 2 млн — петербуржцы. На сегодняшний день в Ленобласти насчитывается около 500 тыс. дачных участков в 2 тыс. 844 садоводствах. То есть беда уже пришла как минимум в 50 петербургских садоводств.

Обычно злоумышленники действуют по одному из двух сценариев. Первый — захватив в садоводстве власть, они переписывают на новую фирму пожарные водоемы, инженерные сети, дороги и т.п., а затем продают эту собственность другой фирме, так называемому «добросовестному приобретателю». В итоге вернуть утраченное становится весьма проблематично. Тем временем рейдеры начинают взимать назначенную по собственному усмотрению плату за пользование этой собственностью. Тем. кто не платит, отключают электричество в 20- градусный мороз, «отрезают» дома от канализации и водопровода. Причем зачастую платежи собираются черным налом, а обязательства по поддержанию работоспособности коммуникаций исполняются спустя рукава.

Второй сценарий захвата сулит дачникам еще больше неприятностей. В популярных районах участников «оккупированных» садоводств просто выживают путем установления совершенно неподъемных тарифов. А далее опустевшее садоводство превращается в прекрасный дорогой участок земли, инфраструктурно готовый под строительство коттеджного поселка.

Между тем, атаки рейдеров можно пресечь на корню. Первым признаком готовящегося рейдерского захвата служит появление в садоводстве инициативной группы, излишне агрессивно ратующей за смену председателя. Причем вербуются в такую группу чаще всего дачники, ранее

в общественной жизни никак себя не проявлявшие, а зачастую и злостные должники по взносам — этакие дачные люмпены. А руководит ими специальный человек, иногда не имеющий к садоводству вообще никакого отношения.

Силами этой группы проводится импровизированное собрание, по итогам которого появляются протокол о смене председателя, правления и устава. Все, юридически власть в садоводстве сменилась, а большинство участников этого и не заметило. Ведь, как сетует начальник Управления по развитию садоводства и огородничества Петербурга Андрей Лях. обычно на собраниях присутствуют не более 15% представителей дачных участков.

Рейдеров можно остановить, не допустив принятия на собрании садоводов нужного им решения. То есть главным препятствием на пути захватчиков является ответственное поведение самих садоводов. В целом специалисты отмечают, что жертвами рейдеров чаще всего становятся «недружные» садоводческие товарищества, в которых постоянно идут склоки из-за взносов, электричества, межи. «Сплоченные» товарищества рейдеры обходят стороной.

Но. допустим, смена власти все же произошла. Это тоже не значит, что все потеряно. Во-первых, есть судебные инстанции. «Суды — это не для слабонервных, — рассказывает один из участников специализирующегося на теме дачного рейдерства интернет-форума. — Я прошел три иска в первой инстанции, по каждому было по 3 — 4 слушания. Проблема судебных разбирательств в том, что истец доказывает правду и свое доказательство строит на документах, имевших место в начале события, а ответчик отстаивает заведомый подлог и нарушение закона и для защиты своей позиции пускает в ход весь арсенал противозаконных действий».

То есть «запущенную болезнь» труднее лечить. Но ряд профилактических шагов облегчит процесс. «Необходимо оповестить письменно все заинтересованные органы в предупредительном порядке о возможной фальсификации документов, — советует председатель общественного совета «Союза садоводов России» Игорь Ердяков. — Самый лучший способ - это разработать и утвердить на общем собрании устав, регламенты и положения, которые ограничивают права председателя СНТ и правления СНТ по отчуждению общей собственности».

Кроме того, не помешает привлечь внимание ответственных структур — как силовых (милиции, прокуратуры), так административных. Чем больше общественный резонанс, тем лучше. «Обращайтесь к нам, — в свою очередь советует Лях. — Есть рычаги».






вот и живой пример от 6 марта 2016 года


разговор с ума сшедших от проблем снт с рейдером Кайсаровым

rus_vopros: (Default)



https://youtu.be/jWq-EtwLiqE
По ссылке -- http://rus-vopros.livejournal.com/5771160.html , дан проект «Правил российского трибунала для суда и наказания преступников от коммунистической власти в исторической России ( далее в проекте - РОССИИ) и на её территории» и выражает мнения народов бывшего СССР и Российской Федерации («РФ»), кроме того и выражает мнения народов бывших совецких республиках и их представителей по всему миру. Эти мнения высказывались в различных формах буквально с начала порабощения народов исторической России международным коммунизмом в 1917 и по настоящее время до начала работы настоящего Российского Трибунала.
Проект публикуется с целью получить максимальное количество мнений и пожеланий от лиц, считающих себя полномочными представителями семьи народов исторической России.
Ещё раз, это очень важно : http://rus-vopros.livejournal.com/5771160.html
да, - еще вот чего, материал делался для обкатки и предотвращения истерии по случаю 100-летия известных событий, положивших начало антихристианскому террору с социальным геноцидом по группам населения исторической РОССИИ ...

И от интернациналистов-славян-коммунистов-жидких-будет новый ТАНДЕМ, точно такой же, но еще омерзительнее старого. А если вместо негодяев волею случая окажется кто-то человекоподобный, всю эту пыточную машинку, рф-ию-ГУЛАГ на 140 миллионов мест немедленно демонтируют. Потому что более позорной, подлой и идиотской страны на европейском континенте никогда не было, и скорее всего - никогда не будет.


rus_vopros: (writing)
Originally posted by [livejournal.com profile] nngan at Немецкая сатира на тему советско-германской войны ("Simplicissimus" 1941-1943)
https://img-fotki.yandex.ru/get/25407/204152192.e/0_1fd7f2_f5e99e18_orig
"Юмор" здесь, конечно, тот еще, но "стандарты смешного" в начале и середине века были несколько иными — ведь примерно то же мы видим и в русской эмигрантской прессе. Другое дело, что тональность подписей к рисункам резко отличается от животных эренбурговых призывов типа "смерть фашистам!" или "раздавим гада!", звучавших в СССР. Схожие с германскими тексты были и на русских плакатах времен 1МВ. Ведь их писали люди — и русские, и немецкие — а не советские животные. Далее — подборка иллюстраций военных лет из немецкого сатирического еженедельника "Simplicissimus".
.>>> )

Profile

rus_vopros: (Default)
rus_vopros

December 2016

S M T W T F S
     1 2 3
4 56 7 8 9 10
11 12 1314 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28293031

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 12:37 am
Powered by Dreamwidth Studios