rus_vopros: (Default)
Деньги в бюджете РФ-ии поют романсы, -- шансов на улучшение просто НЕТ ! Наш Корабль "РФ" сел на мель и вместо замены придурковатых "лоцманов и боцманов" решено было самими собственниками корабля "РФ" (а кто эти уроды, если знаете, подскажите?) сбрасывать грузы и пассажиров (граждан РФ-иии и их имущество в виде больниц, школ и университетов вмесьте с жильем в виде МКД) , -– авось облегчение «приподнимет» над мелью (дном) "киль" «Корабля РФ-ии».


"лоцманы и боцманы" и прочие уроды на слушаниях при послании недопрезидента кому и для кого тоже так же непонятно :






Многолетние бессмысленные работы налоговой сферы привели к тому, что при плоской шкале налогообложения доходов граждан фискальная нагрузка на физические лица достигла уровня 50-ти процентов доходов по прямым и обязательным платежам и поборам во внебюджетные фонды. Это дополняется косвенными поборами: налоги на недвижимость и транспорт, акцизы, платежи за госуслуги …
То есть почти 50% денег РФ-кий человек не получает – ему их только дают «понюхать». При этом дискуссия на тему: «как усовершенствовать налоговую систему», - продолжается.
По большей части ясно, что большинство участников дискуссии и самогодейства по существу не имеют представления не только о тонкостях экономической науки и практики, – но даже о её азах.
При величине общей ставки более 30 проыцентов збор налог стремится к нулю … Есть такой эмпирический закон экономический!
Но нашим «специалистам» это не указ! По этой причине до 80 процентов коммерческого оборота в РФ-ии серые ...
Прежде всего, налоговая сфера рассматривается участниками дискуссии (а среди них и депутаты ГД РФ, и сенаторы, и вице-премьер Ольга Голодец, и министр финансов Антон Силуанов, и теперь Орешкин само собой добавится) не как система регулирования экономических отношений, а как система питания и функционирования чиновничьего аппарата РФ-кого государства.
Вместо того , чтобы создавать условия для внутренного рынка товаров и услуг предлагаются некие инвестиционные таинства !!!
Предполагается некое «таинство» богатства, которое неизвестно где и неизвестно как образовавшись, оказывается в руках частных лиц (гос. Инвестиции из заимствований и налогов с граждан как физиков так и юриков. А уже эти частные лица делятся (или не делятся) с государством, выступающим в данной схеме «паразитом в страдательным залоге» ...  
Но на самом-то деле (очевидно же!) всё не так – и даже наоборот!
Ведь не люди же дают блага государству, а государство даёт блага людям! Не граждане платят зарплату стране, а страна гражданам!
Не мы решаем, сколько будет получать наш недопрезидент нелегитимный, а сам этот тандем (недопрезидент) решает, сколько будем получать мы ...
Спросите – как? А вот как: предоставляя (или не предоставляя) гражданам защищённую ресурсную и инфраструктурную базу своей территории, организуя их труд по обработке сырья и обмен продуктами обработки. Ез систему рублевую денежных знаков … и тут необходим контроль и планирование – самое жесточайшее по выпуску и регулированию этой рублевой массы ...
Если этого нет – то ничего нет. Если верхи ждут от низов денег (в виде налогов) так же, как низы ждут от верхов денег в виде материальной помощи – тогда остаётся только ждать, пока рак на горе свистнет!
Предлагаемая налоговая схема подобна тому, что фермер ждал бы от картофельной ботвы налогов в виде части клубней, не озаботившись ни посадкой, ни поливом, ни удобрением, ни уборкой картофеля!
То есть фермер перешёл бы к первобытному собирательству, охотясь на дикорастущую картошку вместо её культивирования…
Важно понять министерскому и депутатскому корпусам совсем уж букварную истину экономики:
богатый человек – это не тот, у кого мало взяли, а тот, кому много дали.
Это совершенно очевидная и совершенно азбучная истина, потому что с нищего можно взять мало, или совсем ничего – но он при этом как был нищим, так и останется. От ноля можно забрать 1%, а можно и 99%, всё равно и то, и другое будет нолём.  
Поэтому все эти рассуждения про налоги прогрессивные или непрогрессивные – для неграмотных людей.
В жизни ведь не так, что богатый дядя делает 100% богатства своими руками, а потом 70% отдаёт бездельникам. В жизни вот как: он хапнул всё, другим ничего не досталось. И те, кому сперва ничего не досталось – получают блага от государства через посредничество богатого дяди, самого себя обложившего со страху прогрессивной шкалой…
То есть чтобы распределять богатство – нужно сперва понимать, хотя бы в общих чертах, откуда оно берётся.
Наши же экономисты, выученики Гайдара, считают, что богатые люди свои сверхдоходы извлекают непосредственно из себя, через задний проход, или ещё какую-нибудь дырочку телесного цвета навроде поросячьей сиськи ...
То есть богачи – в версии экономической науки от Гайдара и Кудрина – умеют какать деньгами.
А бедняки не умеют, – дадже учиться какть деньгами не хотят, и в этом их историческая вина перед Родиной, либеральными реформами и собственными потомками.
Сколько раз уже все эти умники, до Медведева включительно, поучали бедноту: надо завести свою фирму, поменять место работы на более высокооплачиваемое, начать зарабатывать по-человеческии качество какать, какать по-особенному – деньгами , – придет !!!!
Но злые бедняки – наверное, чтобы насолить либеральному блоку в правительстве РФ – упорно не хотят богатеть.
Процветающих семейных фирм не открывают, места работы с нищенской оплатой отстаивают вплоть до голодовок – вместо того, чтобы пойти и устроиться на «хорошее дело – какать деньгами»!
Кто-то же должен работать с такой картиной мира в умах либеральных министров – настоящий национал-социалист и экономист Демура или сразу психиатр по Фоейду … вот почему они все из ЛГБТ-ешников ...
Ну ведь очевидно же всем – вначале всё наше богатство принадлежит государству, правящей группе, власти. Потом она начинает его раздавать: одному много даёт, и он богатый; другому мало – он бедный; третьему кукиш – он бомжует; и т. п.
Представление же о том, что люди специально не хотят «много зарабатывать», искусственно консервируют свою бедность, злонамеренно не делают крупных покупок, – наверняка пришло из какой-то альтернативной вселенной.
За исключением редких, патологических личностей – человек беден не по собственному желанию, а по отсутствию возможности.
Ему не дали – вот он и беден. А другому дали – вот он и стал богат.
А не дали бы – был бы таким же бедным, как и все бедняки …
И потому вопрос ключевой не в том – много или мало налогов берут
с богатых.
Вопрос в самом происхождении их богатства, вопрос в том, почему им так много дали?
Сколько с них взять, 13% или 70% – вопрос уже десятый. А вопрос первый – чем и как объясняется их положение фаворитов, позволяющее иметь в нищей стране такие личные сверхдоходы, которые они, конечно же, не заработали сами, которые им дала власть, в которую их инкорпорировали ... и почему !!! 
Мы совершенно не против богатых людей. мы против тех, кто, получив от государства максимум ресурсов – прожирают их тупо и эгоистично, не развивая выданного им властью дела, не заботясь о росте отданных им источников всяческого материального богатства.
Государство же, руководимое подобными обалдуями, полагает, что эти безответственные паразиты не дарами его нагло пользуются, а сами, через задний проход (черная дыра и черный зад), выделяют из себя материальные сокровища.
И вместо строгого спроса с людей, которым дали кладези, государство начинает канючить у них налоги, словно побирушка, что и стыдно, и нелепо, и смешно.
Примитивность ума даёт искажённую картину экономической реальности, в которой вместо производства богатств их начинают делить, словно они метеоритами с неба падают.
Получается что-то вроде «завода без цехов», состоящего из одной бухгалтерии. Или что-то вроде агрохолдинга без земли, с одними только складами и амбарами …
Даже школьник, даже ребёнок поймёт, что если завод состоит из одной бухгалтерии, то в железном сейфе этой бухгалтерии денег будет всё меньше, меньше, а потом они совсем закончатся.
И произойдёт эта кончина вовсе не потому, что деньги «неправильно» делили между «работниками» – а в первую очередь по причине отсутствия производственных площадок (цехов).
Делить-то можно как угодно – взимать по плоской или прогрессивной шкале налоги – но сперва нужно понять, откуда взялось делимое, из чего складываются те доходы, которые ты облагаешь налогами по той или иной шкале.
Ведь от того, что платить 90% с миллиона всё равно выгоднее, чем 1% с копейки – тоже никуда не уйти. И потому важен не процент налога, а величина исходного дохода человека.
А доход этот человек не может «выкакать» банально, чтобы там ни пригрезилось поборнику малого бизнеса Медведеву – этот доход человеку может дать (или не дать) государство, власть, распределяющая потоки благообразующих ресурсов на своей территории!
Богатство наших богачей во многом (если не во всём) связано
с нетребовательностью к ним со стороны властей (сераю коммерческая деятельность). Если бы у них за снижение производственных показателей собственность конфисковывали – они бы куда больше вкладывали в станки и куда меньше в яхты с футбольными клубами.
Если бы их реально сажали за невыплату работникам МРОТ, а МРОТ бы сделали тысяч под 50 рублей – все их сверхдоходы разбежались бы на оплату труда необходимого для дела персонала.
Пока же всё их богатство стоит на разрешённой государством и поощряемой государством бедности масс.
Богатство образуется из окружающей бедности, как пар образуется из нагревания воды.
Богатство олигархов стоит на МРОТ, который в 2 раза ниже прожиточного минимума и даже в таком виде не всегда выплачивается работнику. Оно стоит на готовности людей, брошенных на произвол судьбы государством, наниматься за гроши и работать много, даже порой качественно – за низкое и смешное вознаграждение.  
Нужно понять, что богатый человек – это не ослик из сказки, какающий золотом долларовыми зелеными банкнотами.
Богатый человек – это шофёр, водитель ресурсно-инфраструктурной машины, управляющий движением «заводов, газет, пароходов». Так вот: за руль этой машины сажает власть, государство. И должно сажать не просто так: без права врезаться во что попало, без права уклонятся с маршрута, рисковать жизнью и здоровьем пассажиров и т. п.
Наша историческая трагедия в том, что лимузин по имени «РФ-ия» попал в руки алкоголика Ельцина. Будучи алкоголиком, он дрых на заднем кресле, а посаженные им за руль водители (богатые люди) – рулили, куда хотели, использовали машину как свою собственную,
но не берегли её от вмятин и поломок – памятуя, что она всё же казённая …
Эта традиция продолжается и сегодня. Государство буквально плющит дикое сочетание богатства и безответственности: трёхлетний бюджет страны свёрстан жёстко, на грани возможного, при этом уверенности, что будут выполнены доходные параметры, нет. Всё привязано к нефти – как будто кроме труб у нас в стране ничего больше нет, а самое главное – как будто все безрукие!
И рассчитывают, что введение 30-процентного налога на 5 процентов сограждан с официальными доходами свыше 100 миллионов рублей в год принесёт госказне не меньше 200 миллиардов рублей. А полная конфискация этих 5% сколько принесёт? Не пробовали считать?
Это и превращает все разговоры о наполнении бюджета в непонятную и нелепую чушь и ахинею: ведь делят шкуру неубитого медведя, хотят взыскать деньги в готовом виде, нимало не задумываясь – откуда они вообще берутся.
Налоговая система должна регулировать отношения – передавая ресурсы из неэффективных рук в эффективные, в этом её смысл. Она должна давить на мёртвый, рентный доход – и наоборот, поощрять доход живой, предпринимательский, увеличивая привлекательность живого национального активного дела перед мертвой стрижкой купонов с депонированных интрнациональных капиталов.
Налоги позволяют государству изымать свои доверенности (деньги) из рук, вредных для его развития и передавать эти доверенности в наши национальные руки, полезные для его развития. Ведь главный смысл денег с казённым гербом – помочь готовыми благами процессу создания новых благ, накормить уже выпеченным хлебом тех, кто сеет хлеб будущего национального урожая!
Нас же пытаются уверить, будто главная цель государства – собрать с населения те бумажки, которое оно же, это же самое государство напечатало и оно же перед этим населению роздало!
Это как если бы мы бегали за собственной подписью, сами себя умоляя подписать бумагу, и самому себе в этом отказывая …
При такой шизофрении у государства никогда не будет денег – собирай их хоть по плоской шкале, хоть по прогрессивной или эделай налоги тяжёлыми или лёгкими, без разницы.
Государство должно организовать и свой собственный доход, и доход семейных бюджетов своих граждан, оперируя для этого разными инструментами, включая и налоговые поборы.











Если же видеть в государстве систему, бесхитростно обирающую граждан, перед этим загадочным и непонятным образом самостоятельно обретших блага (Как?! Вне территории?! Вне юрисдикции?!) – тогда мы потеряем и даже такое несчастное государство как РФ-ия. Как, впрочем, и всё остальное … и мечтать об РГО уже совсем не придется !!!
Интересно, кто понял как надо действовать ?
rus_vopros: (Default)
Обама планирует громко хлопнуть дверью и придать гласности целый ряд документов, касающихся лично Путина и его окружения.
Хорошо было бы это делать два года назад, перед выборами в госдуру ... Неплохо было бы и команде Трампа все это свалить на лопоухого черноглазого Обамку ...
Так, заместитель действующего министра финансов США по вопросам терроризма и финансовой разведки Адам Шубин (никак руский?) намекнул, что ведомство располагает достоверными данными об объеме богатства Путина, о его финансах, недвижимости и том, каким образом он это добыл непосильным трудом, работая "рабом" на государственных "галерах" и как увел из РФ-ии все это из бюджета РФ-ии по примеру незабвенного Гайдарчика ( о его проделках как краснюка -- http://rus-vopros.livejournal.com/6702798.html ). То же самое касается и его ближайшего окружения.
Впрочем, если состоится обнародование этих данных, то нет никаких иллюзий по поводу реакции всего населения РФ-ии, которое за редчайшим исключением расценивается как неопределившееся и непокаявшееся совершенно безвольное, забитое и не имеющее способности даже возмутиться таким невероятно масштабным ограблением рядового контингента граждан государства РФ-ии.
После публикации этих данных, Путина с Медведом (тандем) просто не пустят ни в одну страну, а Газпромы, Роснефти и прочие газпрЁмы – станут абсолютно нежелательными игроками рынка с огромными черными метками в своей грабительской деятельности.
Смыть этот позор не удастся ничем, никак и никогда.




Андрей Колесников в программе "Персoнальнo Ваш". Эфир от 9 декабря 2016 года в ролике " Аморальный кодекс МП-ного (РПЦ Московской Патриархии) псевдоправославного (укради и убий) рф-кого неосовецкого "неокапитализма" (на деле в реальном мире нет никаких капитализмов, как впрочем и всех прочих "измов" , -- а есть сословные государства) " :



https://youtu.be/8ztJ0zCGVH8
rus_vopros: (Default)
Степан Сулакшин: Процесс пошел и остановить его невозможно, -- но нужно быть к этому всем без исключения подготовленными, т. е. мы все готовимся к тому , как ТАНДЕМовцы улетят в пропасть ... и тандем слетит с престола неосовка в лице РФ-ии !





https://youtu.be/HP0Z3CLbRO8

rus_vopros: (Default)
с целью созыва российского Собора , включая и поместный Собор ?


Тандем никому не мешал и не мешает, он ничем не правил, а теперь после его смерти 03.12.2007 - его двойники ничем и ни кем не правят и не управляют, потому, что им жидкие позволяют лишь красиво говорить ... и пока они мило усыпляют население
рф-ии, -- от Екатеринбурга до Владивостока и Петропавловска-Камчатского осталось всего не более 6-ти миллионов населения из коренных народов, включая мой Руский Народ (сегодня был в метро, -- маловато тама руских ) !
А Центральный Банк как был частным предприятием Ротшильдов, так и продолжает умерщвлять население и плодить дебилов - которые уводят в сторону от главного ..., призывая всех ходить на марши, чтобы евреям было легче "посчитать" оставшихся в РФ-ии пассионариев, да ещё их же и спровоцировать на беспорядки между собой!
В то время как главная задача настоящих Руских - Созыв Поместного Собора и отстранение всей верхушки рпц МП от управления!

А всё остальное - это толчение воды в ступе ..., тем более жидким эти марши очень дёшево обходятся ...

rus_vopros: (Default)
Хороши слова  Краснов а Петра  Николаевича:
"Когда поплывут по рекам тела казненных чекистов и будут ссечены головы коммунистам, только тогда познает народ, что настал конец его мерзским мучителям ...
Я прошу передать всем казакам, что эта война не против России, но против коммунистов, жидов и их приспешников, торгующих Руской кровью. Да поможет Господь немецкому оружию и Гитлеру! Пусть совершат они то, что сделали для Пруссии Руские и Император Александр I
в 1813 году ...

Нам нужен наш руский православный Гитлер ...
Казачья молодёжь! Чутким ухом прислушайся к своим старикам. Скинь наигранное в совецкой школе комсомольское ухарство и замени его подлинной казачьей лихостью и исполнительностью ...
Казаки! Помните, вы руские казаки, сословие руского народа ...
Здравствуй, фюрер, в Великой Германии, а мы, казаки, в нашей исторической РОССИИ ...
Москва корежится в судорогах большевизма и ее нужно покорять железной рукой немецкого солдата ...
Вся Россия кончает самоубийством в угоду американским жидам ...
1. Когда-то была Великая Русь, которой служили казаки, но она пала в 1917 году, заразившись неизлечимым недугом.
2. Так было только в неказачьих областях. На юге казаки бились с красными и не воспринимали их пропаганду.
3. Союзник и покровитель - только Германия, ибо немчура «единственно здоровая нация», выработавшая иммунитет против большевиков и масонов (тогда это было так, - но немчуру жесточайше наказали потом денацификацией, -- а руских продолжением геноцида через комми власть  -- мое прим.) :




https://www.youtube.com/watch?v=s-wa_rK0nzY&feature=em-uploademail







Слава Руским Героям !!!
rus_vopros: (Default)
важнейший пост по РГО !!!

Оригинал взят у [livejournal.com profile] gallago_75 в День Преображения Господня, День Памяти Бронислава Каминского
Оригинал взят у [livejournal.com profile] gallago_75 в День Преображения Господня, День Памяти Бронислава Каминского
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sergey_verevkin в День Преображения Господня, День исчезновения (Мученической гибели?) Бронислава Каминского
19 августа 1944 года, в День Преображения Господня, таинственно исчез (трагически погиб Мученической смертью от рук коммунистов-безбожников - диверсантов-террористов из специального отряда 4 Управления НКГБ СССР) Новомученик Российский БРОНИСЛАВ (во Св. Крещении - БОРИС) СТРАТИЛАТ БРОНИСЛАВ ВЛАДИСЛАВОВИЧ КАМИНСКИЙ - руководитель Русского Государственного Образования "Локотское Окружное Самоуправление" ("Локотская республика"), "Русское Самоуправление" ("Лепельская, Лепельско-Дятловская республика"), командующий Русской Освободительной Народной Армией (РОНА) в звании Комбрига, Руководитель Национальной Социалистической Трудовой Партии России (НСТПР), создатель и вождь "Движения Каминского".
Вместе с ним так же исчезли (трагически Мученически погибли?) и его соратники: ИЛЬЯ ПАВЛОВИЧ ШАВЫКИН (начальник штаба РОНА), ФИЛИПП НИКИТОВИЧ ЗАБОРА (главный врач РОНА), ГЕРМАН САДОВСКИЙ (безсменный ОФИЦИАЛЬНЫЙ переводчик РГО "ЛОС" еще с 1941 г.),  и водитель, чье имя пока остается неизвестным.

БРОНИСЛАВ КАМИНСКИЙ, пещерный антикоммунист, всю свою недолгую жизнь посвятивший борьбе против человеконенавистнической, богоборческой коммунистической идеи и "практического коммунизма" - советской власти, людоедской государственной формации, поставившей Россию на грань исчезновения с лица земли как государственного образования.


БРОНИСЛАВ КАМИНСКИЙ, человек, чьи реальные дела запредельно оболганы, искажены и вывороченны донельзя, и только сегодня понемногу начинают очищаться от многометровой грязи лжи и чудорвищных наслоений советской пропагандной истерической клеветы.

БРОНИСЛАВ КАМИНСКИЙ,  19 июня 2005 года канонизированный Русской Катакомбной Церковью Истинно-Православных Христиан как Новомученик Российский - Борис Стратилат вместе со своим Учителем - КОНСТАНТИНОМ ПАВЛОВИЧЕМ ВОСКОБОЙНИКОМ, принявшим Мученическую смерть от рук также диверсионно-террористичекого отряда 4 Управления НКГБ СССР в ночь на 8 января 1942 года.

Святые Новомученики Российские Борис и Константин Стратилаты - молите Бога о нас, блудных, грешных и окаянных, и о стране нашей многогрешной и долготерпеливой!
----------------

Огромное спасибо Сергею Ивановичу за эти замечательные слова и вообще за его работу и книги о республике в Локте.

(Вот только, слова "пещерный антикоммунист" -- они скорее из лексикона агитпропа, мол только пещерные люди против коммунизма...)

rus_vopros: (Default)
О разных федерализмах — историческом и эрефийском, федерализм
как единственный путь в виде этакого медного таза для ликвидации неосовка РФ-ии как недоРоссии и возрождения исторической РОССИИ из осколков в виде РГО ...
Сложно, - да, больно, - Да -- но и ответственность огромная ...
Автор ещё раз вместе с Ильиным убедил в том что параллельное с сущ. властью создание РГО и последующая федерализация и есть следующий путь развития территории исторической РОССИИ !

Так будет при полном попустительстве Сущего и Благодати в каждом РГО !

Оригинал взят у [livejournal.com profile] nngan в О разных федерализмах — историческом и эрефийском

Федерализация унитарного государства — преступление!

Для начала слегка отвлечемся. Президент Путин на предвыборном съезде назвал свою карманную, с позволения сказать, партию «Единая Россия» "точкой сборки" страны. Отметим, Точка сборки — термин, пришедший в эзотерическую среду из книг Карлоса Кастанеды. Его идеи стали популярными и даже «самостоятельными», причем настолько, что с подсказки эзотерически продвинутых советников президента воспрянули в РФ как некая мощная сила. ВВП так недавно и сказал: «Реализовать задачу можно только с опорой на мощную силу. Точкой сборки страны и стала 'Единая Россия'...»
К чему это я? А вот к чему.
.

Речь здесь пойдет о трактовке федерализма — исторической и той, что стала одной из "мощных сил" подпутинского государственного образования. Не так давно Путин, например, вспомнил, что в свое время ощущалась острая необходимость в укреплении целостности и федеративных основ государства, а также в консолидации общества. Говоря о федеративном устройстве РФ, Путин указал, что важнейшей его особенностью является то, что «этносы привязаны к своим территориям». Как в кремлевских умах им сказанное сопрягается с "укреплением целостности государства и консолидацией общества", остается непонятным ...
В связи со сказанным выше есть смысл еще раз вернуться к уже представленной в этом журнале теме: "
Иван Ильин — два издания, два содержания". Тогда ваш покорный слуга решил сравнить две публикации главного сборника трудов И.  А.  Ильина, "Наши задачи", в середине 50-х изданного парижским РОВС и в наше время — в основательно "причесанном" виде, в угоду путинской своре, московским издательством "Алгоритм".
В обоих изданиях статья "О расчленителях России" заканчивается следующими словами:
"И вот, имея в виду русских расчленителей, мы считаем необходимым привлечь внимание наших единомышленников к проблеме федерации по существу. И для этого просим внимания и терпения; ибо вопрос этот — сложный и требует от нас пристального рассмотрения и неопровержимой аргументации..."
Дальнейшее развитие темы дают статьи, помещенные в издании РОВС:

— Что такое федерация?
— О псевдофедерациях
...
— Жизненные основы федерации


В них поднятая автором тема раскрывается самым исчерпывающим образом.

Но составители из "Алгоритма" к этой теме по понятным причинам уже не возвращаются, из их издания они были изъяты. Так что приведенная выше фраза есть ни что иное как оплошность Алгоритмовского составителя. Причина представляется понятной: главные идеи и принципы федерализма, раскрытые И. А. Ильиным, входят в полное противоречие с базовыми федеральными установками "мощной силы", т.е. партобразования "ЕР", и уж никак не согласуются с отведенной ему ролью — "Точки сборки" того, что они вот уже 100 лет строят на территории погубленной их генетическими и идейными предшественниками исторической России.

* * *

Для внесения большей ясности в этот вопрос предлагаю сокращенное изложение трех вышеназванных статей И.  Ильина, изъятых из новосоветского издания.


Что такое федерация?

Внимательное чтение русских зарубежных газет и журналов привело нас к выводу, что большинство наших доморощенных федералистов имеет лишь смутное понятие о предмете своих мечтаний: они не понимают — ни юридической формы федерации, ни условий возникновения здорового федерализма, ни истории федеративной государственности. Видят во всем этом некую завершительную форму "политической свободы", которая якобы должна всех удовлетворить и примирить, и по привычке решают: "Чем больше свободы, тем лучше!" И потому федерация заносится ими в список "всего высокого и прекрасного" и вписывается в программу российского оздоровления.

Установим прежде всего юридическую природу федерации. Латинское слово "федус" означает договор и союз, и далее — порядок и закон. В науке государственного права федерацией называется союз государств, основанный на договоре и учреждающий их законное, упорядоченное единение. Значит, федерация возможна только там, где имеется налицо несколько самостоятельных государств, стремящихся к объединению. Федерация отправляется от множества (или, по крайней мере, от двоицы) и идет к единению и единству. Это есть процесс отнюдь не центробежный, а центростремительный. Федерация не расчленяет (не дифференцирует, не разделяет, не дробит), а сочленяет (интегрирует, единит, сращивает). Исторически это бывало так, что несколько малых государств, уже оформившихся политически и попытавшихся вести независимую жизнь, убеждались в том, что внешние опасности и внутренние трудности требуют от них единения с другими такими же государствами — сочленения, сращения, интеграции. И вот они образовали единое государство, заключая друг с другом договор о том, в чем именно будет состоять это единение и в каком законном порядке оно будет осуществляться...

Так именно было в Швейцарии, где в борьбе с сильными соседями сначала в 1291 году стратегически объединились малые государства (кантоны) Ури, Швиц, Нидвальден и Обвальден и написали затем "союзную грамоту". В 1332 году к их федерации присоединился кантон Люцерн. В 1352 году примкнул Цюрих, Гларус и Цуг. В 1353 году примкнул "на веки" Берн. В 1415 году был отвоеван у Австрии и присоединен кантон Ааргау. С этого года "швейцарское клятво-товарищество" начало свои ежегодные федеральные съезды. Ныне таких кантонов (с полукантонами) насчитывается всего 26.

Так объединились гораздо позже и Соединенные Штаты. Их было сначала 13 английских колоний, самостоятельных друг от друга, причем каждая из них уже имела свою особую — политическую и конституционную историю. В 1775 году они объединились стратегически в борьбе с Англией. В 1781 и затем в 1787 году эти штаты выработали свою федеральную конституцию, т. е. объединились уже и государственно. К ним потом присоединилась купленная у Французов Луизиана. У России была куплена Аляска. У Мексики были отвоеваны "территории", у Испании — Антильские острова. Ныне федеративное государство состоит из 47 штатов, трех "территорий" и ряда колоний. В аналогичном порядке объединились в 1871 году 25 германских независимых государств и вольных городов, в течение столетий ведших самостоятельную политическую жизнь. Они создали единую Германию как "вечную конфедерацию".

В 1867 году объединились в "единую и независимую державу, под именем Канады", три английских провинции Северной Америки — (Канада, Новая Шотландия и Новый Брауншвейг).

В 1885-1886 году под английским суверенитетом федеративно объединились в государство "Австралазию" — шесть австралийских колоний, Новая Зеландия и Острова Фиджи.

Таково типичное возникновение классического федеративного государства: снизу — вверх, от малого — к большому, от множества — к единству: — это есть процесс политического срастания, т. е. целесообразное движение от разрозненности ко взаимопитающему единению. При этом федеральные конституции устанавливают, в чем именно политически срастающиеся малые государства сохраняют свою "самостоятельность" и в чем они ее утратят; обычно самостоятельность предоставляется им во всем, что касается каждого из них в отдельности и что неопасно для единства. И вот если впоследствии союзное государство начинает превышать свою компетенцию и вмешиваться в местные дела, сторонники местной самостоятельности ссылаются на федеральную конституцию и говорят: "Мы — федералисты! У нас не унитарное государство, а федеративное! Да здравствует законно признанная местная самостоятельность!" Отсюда идея "федерализма" получает помимо своего главного, объединяющего и центростремительного значения — еще и обратный оттенок: не угасшей самобытности частей, их самостоятельности в законных пределах, их органической самодеятельности в недрах большого союза. Важно отметить, что этот "обратный оттенок" имеет смысл не юридический, а политический, ибо он касается не конституционной нормы, а ее практического применения и осуществления.

Установим далее, что федерация совсем не есть ни единственный, ни важнейший способ срастания малых государств друг с другом. История показывает, что малые государства нередко сливались в единое большое — не на основе федерации, а на основе поглощения и полного сращения в унитарную державу.

Вспомним как Франция в три-четыре столетия срослась в современное единство, состоя первоначально из одного королевства, одного курфюршества, 26 герцогств, 6 княжеств, одного маркграфства, одного вольного графства, 77 графств, 19 вицеграфств, 14 "владений", одного "маркизата", одного "капталата" и 13 духовных владений (из которых некоторые отошли потом к Германии и Швейцарии). Революционный "жирондизм" был последней вспышкой распада во Франции. К началу 19 века от всего этого множества государств не осталось почти и "швов".

Италия еще в середине 19 века (1815-1866) состояла из Королевства обеих Сицилий, Ломбардско-Венецианского Королевства (под Австрией), Королевства Сардинского, Герцогства Савойского, Великого Герцогства Тосканского, Герцогства Моденского, Герцогства Пармского, Княжества Пьемонта и Церковного Государства. Давно ли это было? И где же это все теперь? В единой Италии остались одни "названия" и "титулы"!

История хранит еще память о том, что Испания несколько сот лет тому назад распадалась на три королевства: Кастилию, Арагонию и Гренаду; что имелись на ее территории и другие государства — Астурия, Леон, Наварра, Маркграфство Барселона… Все давно уже срослось в единую Испанию.

Еще хранит кое-какие политические швы сросшаяся воедино на своем острове Великобритания.

Во всех этих случаях малые государства объединились, не федерируясь, а поглощаясь одним из них или сливаясь. Нации ассимилировались и народы заканчивали период политической дифференциации и полугражданских войн — унитарной политической формой. Глупо и смешно говорить, что унитарная форма государства уходит в прошлое. Нелепо утверждать, что все современные "империи" распадаются: ибо одни распадаются, другие возникают. Так всегда и было: вспомним хотя бы историю Испании, Португалии, Голландии, Англии, Германии, Турции и Италии.

Таким образом, история знает два различных пути при возникновении более крупных держав. Оба начинают с нескольких или многих отдельных государств. Один путь — договорного объединения (федерации); другой путь — политического включения, экономического и культурного срастания в унитарное государство.

Однако наряду с юридически прочными и политически жизнеспособными союзами государств история знает еще и мнимые, фиктивные "федерации", не возникавшие в органическом порядке — снизу, а искусственно и подражательно насаждавшиеся сверху. Мы называем их "псевдофедерациями".


О псевдофедерациях

Всякий, изучавший историю человечества, знает, что мода наблюдается не только в сфере одежды, но и во всех сферах жизни. Люди переимчивы и подражательны; изобрести свое, новое им гораздо труднее, чем перенять готовое у других. Тут проявляется и закон экономии сил, и лень, и психическая зараза, и волевое внушение, и боязнь "отстать от века". И конечно, еще одно (довольно глупое) рассуждение: "что другому полезно, то и мне хорошо"; "ему удалось, а я еще получше сделаю". В политике же к этому присоединяются и другие факторы: с одной стороны, влияние сильной и богатой страны; с другой стороны, пропаганда, отчасти идеологическая и открытая, отчасти же закулисно-конспиративная. Свою заразу несет революция и свою — реакция. Народы перенимают друг у друга — и государственные учреждения и политические преступления (как убиение монарха).

Так было и с федеративным устройством.

Та настоящая, юридически осмысленная и политически удачная федерация, которая осуществилась в Соединенных Штатах в 1787 году, вызвала ряд беспочвенных и фиктивных подражаний в других государствах средней и южной Америки, где политические деятели в течение всего 19 века считали, что в конституции Соединенных Штатов им дан якобы идеальный образец для всех времен и народов, обеспечивающий всякой стране государственную мощь и хозяйственный расцвет. На самом деле это подражание новой моде приводило или к длительному и кровавому разложению политической и национальной жизни, или же к унитарному государству с автономными провинциями.

По мере того как государства средней и южной Америки освобождались от испанского или португальского суверенитета, они пытались выработать себе новую конституцию, почти везде оказывалось две партии: партия либералов-федералистов, желавшая подражать Соединенным Штатам, и партия консерваторов-унитаристов-централистов, понимавшая, что такое подражание приведет только к вящим беспорядкам. Федералистические попытки были сделаны в Аргентине, Боливии, Бразилии, Венесуэле, Колумбии, Коста-Рике, Мексике, Доминиканской республике и Чили. Политические предпосылки для такого строя имелись разве только в Аргентине и Бразилии...


Все эти государства являются с самого своего освобождения вечным поприщем гражданских войн, революций и переворотов...

Созерцая судьбу этих псевдофедераций, приходишь к двум главным выводам: 1. Федеративный строй имеет свои необходимые государственные и духовные предпосылки; 2. Где этих жизненных предпосылок нет, там введение федерации неминуемо вызывает вечные беспорядки, нелепую провинциальную вражду, гражданские войны, государственную слабость и культурную отсталость народа.

Каковы же предпосылки здоровой федерации, и имеются ли они налицо у нас в России?


Жизненные основы федерации

Всякий серьезный и ответственный политик знает, что государственная форма вырастает в жизни народа исторически и органически и что она всегда обусловлена его индивидуальными особенностями... И когда мы слышим иногда такие "умные" предложения: "Введите вы у себя в России федеративную республику с референдумом!" — то мы всегда спрашиваем себя, по наивности нам это предлагают или из желания повредить России? Что иному народу здорово, то может быть для русского смертью.

Федеративный строй имеет свои основы, вне которых он или останется "на бумаге", или превратится в гибельную "псевдофедерацию", разлагая и ослабляя страну и вызывая бесконечные внутренние трения, перевороты, гражданские войны и смуты.

1. Первая основа федеративного строя состоит в наличности двух или нескольких самостоятельно оформленных государств. Где их нет, там о федерации не следует и говорить. Это они договариваются друг с другом о соединении в одно большое политическое "тело". Каждое из них должно быть или совсем самостоятельным, как это было в Германии, или они должны провозгласить свою независимость и начать борьбу за нее, как это было в Швейцарии и в Соединенных Штатах; или же они должны, в качестве колоний, лояльно испросить согласия у своей метрополии, как это было с австралазийскими колониями Англии. Но каждое из них должно быть консолидированной государственной общиной, успешно создавшей у себя власть, единство и правопорядок.

Политические амебы, кочевые пустыни, фиктивные "якобы государства", вечно мятущиеся и политически взрывающиеся общины (соответствующие невменяемым сумасшедшим) — не могут федерироваться; это величины бесформенные, безответственные, невменяемые, неспособные ни заключить государственный договор, ни соблюсти его. Заключать с ними договор было бы нелепым делом: они подлежат не федерации, а культурной оккупации и государственному упорядочению. Такова и бывает их историческая судьба.

2. Эти оформленные государства должны быть сравнительно невелики, настолько, чтобы единое, из них вновь возникающее государство имело жизненно-политический смысл. Из известных миру федераций — маленькой Швейцарии было легче всего; большим Соединенным Штатам — труднее всего. Но уже Швейцария упорно отказывается от приема новых "кантонов". Состоится ли вхождение Канады в состав Соединенных Штатов — это очень сомнительно. Общеафриканская федерация была бы сущей нелепостью; так же и общеазиатская. Есть территориальные, этнические и хозяйственные размеры, при которых федеративная форма совсем не "рентируется": она становится не облегчением порядка, безопасности жизни и хозяйства, а нелепым затруднением. Именно поэтому ни один серьезный и опытный политик никогда не мог поверить Советии. Будто она осуществляет "федеративный строй". Поэтому и слова "всемирный советский союз" звучат юридической глупостью и политическим обманом. Чем больше территория, чем многочисленнее население, чем разнообразнее составляющие его народы, чем сложнее и крупнее державные задачи — тем труднее осуществить федеративную форму государства, тем выше и крепче должно быть правосознание в стране. И потому есть условия, при которых требование федерации равносильно началу антифедеративного расчленения.

3. Далее, договаривающиеся государства должны реально нуждаться друг в друге — и стратегически, и хозяйственно, и политически; иначе федерация не сложится или не удержится. Федерации вообще не выдумываются и не возникают в силу отвлеченных "идеалов": они вырастают органически. Но мало взаимной нужды и пользы: нужно, чтобы народы поняли эту нужду, признали эту пользу и захотели этого единения. История знает примеры, где малые государства не могли существовать друг без друга, но признать этого не хотели, объединиться не умели и гибли от гражданских войн (Пелопонесская война) или от завоевания (удельная Русь). Там, где центробежные силы превышают центростремительные и где малые государства неспособны к объединению, там ищут спасения не в федеративной, а в унитарной форме!

От распада далеко не всегда спасает и единство: национальное, языковое, культурное и религиозное. Национальное, языковое и культурное единство облегчило федерацию в Германии, но не спасло ни греков, ни русских. Если же имеется налицо множество национальностей, различных по языку, по крови и по религии, то федеративное объединение их будет почти невероятным. Маленькую Швейцарию (с четырьмя национальностями и языками и со многими религиями) спасли три фактора: исконное свободолюбие, нажим соседей и горы. Но Кавказ не знал федерации, его племена боролись насмерть и сдавались порознь… А история знает множество истребленных народов, не нашедших пути к договорному единению с другими.

4. Есть государственные формы, осуществимые при примитивном, наивном и шатком правосознании. Так, унитарное государство гораздо меньше зависит от уровня народного правосознания, чем федеративное; авторитарное государство гораздо меньше вовлекает граждан в свое строительство, чем демократическое. Но именно поэтому федерация и демократия возможны только там, где в народе воспитано чувство долга, где ему присущи свободная лояльность, верность обязательствам и договорам, чувство собственного достоинства и чести и способность к общинному и государственному самоуправлению. Там, где царит южноамериканское правосознание — демократия становится своей карикатурой, а федерация — или пустым звуком, или началом распада. Союз государств заключается на верность и на века: но не признает ни "свободного выхода", ни измены; он скрепляется клятвой; он ненарушим; он не может состоять из интригующих предателей; он невозможен между мелкими народами, болеющими политическим тщеславием, манией величия и ненавистью. Такой союз государств будет эфемерным: он или будет заменен унитарной формой, или же погубит всех своих участников и погибнет сам…

5. Наконец, федерация возможна только там, где народу (или народам) присуще искусство соглашения и дар политического компромисса...

Искусство соглашения требует волевой дисциплины и патриотической преданности общему делу. Дар политического компромисса, способность "отодвинуть" несущественное и объединиться на главном, — воспитывается веками. Нет их — и все будет завершаться "драками новгородского веча": "уличанскими", "кончанскими" и "общими" (или же, соответственно, — гражданскими войнами).

Таковы жизненные основы федерации. О чем же думают зарубежные федералисты из состава эмиграции [а сегодня — и в псевдороссийском федеративном гособразовании]? О чем угодно, но только не о национально-исторической России.


12 июля вступает яровая юстиция в полномочия, поэтому здесь публикуется правда
об исторических событиях времен второй гражданской войны.
о яровой юстиции здесь :
http://rus-vopros.livejournal.com/6411416.html
http://rus-vopros.livejournal.com/6414906.html



В наше время признавать себя совецким коммунистом – это признавать себя палачом и людоедом.Неисчислимы преступления коммуниздов, но все же состоится российский трибунал над ними и их последователями !!!
Сталинисты всегда яростно протестуют против завышенного, по их мнению, количества жертв совецкого коммунизма.Однако зачем они ведут эти споры понять мудрено.Ведь сколько бы людей в исторической России ни уничтожили Ленин со Сталиным-Кагановичем и ТАНДЕМ с путинистами, да и сами истинные совецкие и неосовецкие коммунисты и их последователи, всё равно неосовки не перестанут их боготворить и славить и способствовать уничтожению (геноциду) остатков нашего Руского Народа.
Важное:
По ссылке -- http://rus-vopros.livejournal.com/5771160.html , дан проект «Правил российского трибунала для суда и наказания преступников от коммунистической власти в исторической России ( далее в проекте - РОССИИ) и на её территории» и выражает мнения народов бывшего СССР и Российской Федерации («РФ»), кроме того и выражает мнения народов бывших совецких республиках и их представителей по всему миру. Эти мнения высказывались в различных формах буквально с начала порабощения народов исторической России международным коммунизмом в 1917 и по настоящее время до начала работы настоящего Российского Трибунала.
Проект публикуется с целью получить максимальное количество мнений и пожеланий от лиц, считающих себя полномочными представителями семьи народов исторической России.
Голод использовался как инструмент террора и геноцида:
Согласно анализа лауреата Нобелевской премии, индийского экономиста
А.К. Сена, основной причиной голода в стране может стать внезапное, но запланированное, резкое сокращение реальных доходов значительной части населения.
Ещё раз, это очень важно : http://rus-vopros.livejournal.com/5771160.html

предыдущий верхний пост :
http://rus-vopros.livejournal.com/6417661.html
rus_vopros: (Default)
предыдущая часть 6 по ссылке -- http://rus-vopros.livejournal.com/6205801.html

Александр ЗИНОВЬЕВ -- РУССКАЯ ТРАГЕДИЯ (ГИБЕЛЬ УТОПИИ) :
" ... Из окна моей комнаты открывается панорама города. Она сверкает бесчисленными позолоченными куполами церквей.
Когда начиналась совецкая эпоха, первым делом строили школы, больницы, заводы.
Постсовецкая эпоха началась с буйства церковников из РПЦ МП.
Десятки миллионов обманутых и отчаявшихся людей устремились в церкви, ища там утешения. А на самом деле устремились в бездну РПЦ МП : мракобесия, деградации, отказа от какой бы то ни было социальной активности – в бездну рабской покорности на правах РПЦ МП.
Наряду с церквями, повсюду высятся здания банков и частных фирм самой модерновой западнообразной архитектуры, – храмы нового неоязыческого божества российского общества и нового его властителя, имя которому Деньги и в плохих руках государства РФ-ии настоящее ЗЛО-злоупотребление деньгами.

по материалам [livejournal.com profile] ukhudshanskiy в Александр ЗИНОВЬЕВ РУССКАЯ ТРАГЕДИЯ (ГИБЕЛЬ УТОПИИ)




о всесилии Зла (злоупотребления деньгами) в руках главы адм.
РФ-ии ТАНДЕМА






https://youtu.be/StIiXvnrUss




rus_vopros: (Default)
тема предыдущего поста -- http://rus-vopros.livejournal.com/6204962.html
Иван Александрович Ильин,  --  "О сопротивлении злу силою"
И. А. Ильин, известный наш руский мыслитель, педагог, философ, большой знаток Гегеля, автор многочисленных и капитальных трудов, опубликованных за рубежом.
До переворотов 1917 года И. А. Ильин был профессором права и философии в Московском университете. В 1921-1922 гг. - действительный член Института научной философии. Пройдя через большие испытания в большевистской уничтожаемой ими исторической России, он был выслан из Лениным в конце 1922 года, вместе с группой руской интеллигенции.
Жил в Берлине, где преподавал в Руском научном институте. С 1924 года - член-корреспондент Славянского института при Лондонском университете.
В 1927-1930 гг. - редактор и издатель журнала "Русский колокол".
Разработал собственную оригинальную онтологическую и теоретико-познавательную концепцию.
"Может ли человек, стремящийся к нравственному совершенству,
сопротивляться злу силою и мечом?
Может ли человек, верующий в Бога, приемлющий Его мiроздание и свое место в мiре,
не сопротивляться злу мечом и силою?
Вот двуединый вопрос, требующий ныне новой постановки и нового разрешения."
И.Ильин, "О сопротивлении злу силою."



http://youtu.be/HjsV-1Dot-I



о зле в РФ-ии






https://youtu.be/Lze98pzdiqg
rus_vopros: (Default)
Человек имеет право прощать свои обиды, - но не страдания своего народа.
Он имеет право жертвовать собою и своим имуществом, но не своими братьями и не своей Родиной.
Братия, Мужество - первая из добродетелей, не бойтесь мести мира на Ваше во Христе Жительство, поверьте, страшнее, когда сатана Вас не заметил... Тогда Вы, - ничтожный Православный, потому что заметные Православные, уже оплеваны и приколочены к Кресту! СПАСИ ГОСПОДИ ЛЮДИ ТВОЯ! БЛАГОСЛОВИ ДОСТОЯНИЕ ТВОЕ! ПОБЕДУ ПРАВОСЛАВНЫМ ХРИСТИАНАМ НАД СУПРОТИВНЫМ ДАРУЯ И ТВОЕ СОХРАНЯЯ КРЕСТОМ ТВОИМ ЖИТЕЛЬСТВО!

rus_vopros: (Default)
начало -- http://rus-vopros.livejournal.com/6199478.html
продолжение -- http://rus-vopros.livejournal.com/6202630.html
продолжение 3 -- http://rus-vopros.livejournal.com/6203065.html
дополнение -- Иван Ильин. О сопротивлении злу силою
http://rus-vopros.livejournal.com/5062178.html
по следам дискуссии "Власть от Бога" , -- тема, конечно, старая, но. уж больно часто на выражение недовольства эрефийскими властями от Московской патриархии можно услышать: «Сказано же — всякая власть от Бога ...»
О сопротивлении злу силою
Государство призвано сопротивляться злу силой.
Его, государства, призвание не в том, чтобы проповедовать добро и вызывать в человеческих душах умиление, - это призвание семьи и церкви, - но в том, чтобы пресекать противозаконные и злые дела всюду, где это необходимо.


В чем же "НАША ЗАДАЧА" ?
В создании условий, при которых нация приумножается
и процветает рускими общинами со своими
гениальными самородками.

Добро делать всегда много сложнее.
Это консервативный путь,
этот путь тернист и узок.

Этот путь добра с мечом и словом, как у Ивана Ильина.

Зло многогранно - без меча с ним невозможно справиться.
Здоровый консерватизм-залог справедливого решения всех проблем.
Добро может победить зло только с мечом в руках.
Делать Добро - занятие очень сложное и зачастую от неправильного подхода и отсутствия мiровозрения
вместо добра получается зло.
А зло - элементарно, ничего не делай и будет зло,
а если немного силы приложить,то и тем более.
Но делать добро с мечом без здорового консерватизма, определенного понимания и единственно верного мiровозрения
- может быть чревато ...
Так что в первую очередь нужно Определиться и дружно взяться за руки, а потом видно будет кого по заднице нашлёпать, а кого и на кол посадить...

Наша нация не должна быть орудием Зла.
Тогда и придет благополучие и успех.
Для этого нужна воля для определения кто ты и с кем.
Нужна Воля к национальному порядку.
Залог успеха - в глубокой порядочности руского народа.

Верное и истинное мiровозрение и есть Национальный порядок.
А национальная идея заключается в создании порядка, при котором русские будут не вымирать - но приумножиться и улучшаться их жизнь в стремлении народа к божественному совершенству (во Христе).

Мiровозрение рождается в простой и рутинной работе по наведению национального порядка на местах проживания.

В простых и верных решениях на местах:
-по поддержке своих общин,
-в обеспечении элементарных прав на работу и рабочие места;
-в получении ныне недоступного медицинского обслуживания;
-в сохранении , обслуживании и приумножении своих жилищ;
-получение образования и проведении необходимых консультаций
по вопросам проживания и жизнеобеспечения;
-защите своих детей;
-помощь будущим матерям;
-создание своих сводных подразделений по защите территорий;
-возрождение своей элиты;
-рост и становление своих сословий на примере казачества.
А прежде всего в верном разрешении земельного вопроса.
Православие - это именно есть христианство, до великого раскола.
Протестанты много чего делают такого, что для неприемлемо. Прежде всего протестантизм неверен
с научной точки зрения. Евангелие - это методология, то есть учение о методах. Святые отцы - это фактически, ученые, которые на основе методологии генерируют конкретные методы.
Чисто научный профессиональный подход. Это все равно что вышмат учить самостоятельно по учебнику - прочитать то ты его прочитаешь, а вот без учителей, толкователей и практической работы ничего ты не поймешь при всем своем желании. Поэтому протестанты по сути своей плохие студенты, которые с учебником в портфеле ходят, а уроки учить не учат. Почитай вот это: http://www.pravoslavie.ru/sretmon/uchil/osipov_pravoslav.htm
Ну или вот тут версия сокращенная: http://www.realisti.ru/main/spirit?id=138
Мы знаем, --что Первым в Рай вошел разбойник. И у любого есть шанс исправиться.
Кто меня обижает, того я прощаю и зла не держу. Кто на мои святыни посягает - извините.
Христос не был всепростителем, он обличал многих, некоторым даже грозил суровым возмездием.
А Христос как известно пришел на землю, чтобы показать нам образ человека, за которым надо следовать, к которому надо стремиться.
Христос призывал быть Воинами Христовыми.
Вообще в последнее время стало прямо модно, когда многие атеисты почему то решили, что они разбираются в Христианстве на порядок лучше тех самых православных Христиан. Мол, сказано им любите и благословляйте врагов ваших, и мы конечно рады, что атеисты хоть чего то узнали о религии, которая сделала нашу цивилизацию более гуманным и приятным для проживания местом на планете, но все-таки, давайте разберемся, всегда ли Христианство - это подставление щёк под чьи то удары?
"Если ты услышишь, что кто-нибудь на распутье или на площади хулит Бога, подойди, сделай ему внушение. И если нужно будет ударить его, не отказывайся, ударь его по лицу, сокруши уста, освяти руку твою ударом; и если обвинят тебя, повлекут в суд, иди."
Святитель Иоанн Златоуст.
http://www.pravoslavie.ru/authors/309.htm
Святитель Иоанн Златоуст жил в 4-5 веках нашей эры, и представлял собой ту самую эпоху раннего настоящего христианства, которое и изменило эту планету до неузнаваемости. На что, нерукопожатные либералы, атеисты и просто слабо разбирающиеся в православии люди утверждают - мол, кто для Вас авторитет больший, Иисус Христос или Иоанн Златоуст? Как будто бы мы на зоне ...
Христос заповедовал нам: "Не давать святыни псам" - это главный аргумент в защиту наших христианских святынь.
Но лучше меня на эту тему в 1925 году написал Иван Ильин - вот уж действительно лучше и не скажешь:
"Призывая любить врагов, Христос имел в виду личных врагов самого человека ("ваших", "вас"; срв. Мтф. V. 43-47; Луки VI. 27-28), его собственных ненавистников и гонителей, которым обиженный, естественно, может простить и не простить. Христос никогда не призывал любить врагов Божиих, благословлять тех, кто ненавидит и попирает все Божественное, содействовать кощунственным совратителям, любезно сочувствовать одержимым растлителям душ, умиляться на них и всячески заботиться о том, чтобы кто-нибудь, воспротивившись, не помешал их злодейству. Напротив, для таких людей, и даже для несравненно менее виновных. Он имел и огненное слово обличения (Мтф. XI. 21-24, XXIII; Мрк. XII. 38-40; Луки XI. 39-52, XIII. 32-35, XX. 46-47 и др.), и угрозу суровым возмездием (Мтф. X. 15, XII. 9, XVIII. 9, 34-35, XXI. 41, XXII. 7, 13, XXIV. 51, XXV. 12, 30; Мрк. VIII. 38; Луки XIX. 27, XXI. 20-26; Иоанна. III. 36), и изгоняющий бич (Мтф. XXI. 12; Мрк. XI. 15; Луки XIX. 45; Иоанна. II. 13-16) и грядущие вечные муки (Мтф. XXV. 41, 46; срв. Иоанна. V. 29). Поэтому христианин, стремящийся быть верным слову и духу своего Учителя, совсем не призван к тому, чтобы противоестественно вынуждать у своей души чувства нежности и умиления к нераскаянному злодею как таковому, он не может также видеть в этой заповеди ни основания, ни предлога для уклонения от сопротивления злодеям. Ему необходимо только понять, что настоящее, религиозно-верное сопротивление злодеям ведет с ними борьбу именно не как с личными врагами, а как с врагами дела Божия на земле; так что чем меньше личной вражды в душе сопротивляющегося и чем более он внутренне простил своих личных врагов - всех вообще и особенно тех, с которыми он ведет борьбу,-тем эта борьба его будет при всей ее необходимой суровости духовно вернее, достойнее и жизненно целесообразнее ." (И. А. Ильин, О сопротивлении злу силою, Глава 15 О ГРАНИЦАХ ЛЮБВИ).
Пройдитесь по цитатам которые Ильин приводит здесь, узнаете много нового для себя. И не будет у Вас аргумента, что мол это Ильин сказал, а не Христос.
В качестве факультативного чтения рекомендую почитать рассказ о. Тихона из книги "Несвятые Святые", о том как о. Иоанн Крестьянкин отреагировал на одно нарушение устава:
http://www.pravoslavie.ru/put/34809.htm
Почитайте, там достойный ответ на тему, а свойственно ли всепрощение христианам, как самоцель. Можно ли прощать тех, кто этого прощения и не желает?
Ну и на десерт свежий видос от православного христианина Андрея Кочергина:




https://youtu.be/nszW49ZM6do

По-моему он вообще чётко расставил все точки над i.
А каков же вывод для тех, кто читать так много не привык, а смотреть видосы нет времени? А вывод прост, христианин не имеет права иметь личную обиду, не прощать кого-то из-за личных каких то оскорблений,
и так далее - везде где ключевое слово "личный" (т.е. принадлежащий личности).
Но в случае, если попираются Святыни, Церковь или Бог - христианину в этом случае дано право играть совершенно по другим правилам. И в этом случае, без какой либо злобы, без какой либо личной неприязни, с огромной любовью, с одним лишь желанием, чтобы человек раскаялся, Христианину дано право, как правильно сказал раб Божий Андрей Кочергин - "С ноги!..." Цель у нас одна, это покаяние, то есть изменение человека(личности), и если для этого требуется применить физическую или какую-либо другую силу (когда внушение больше не работает, диалога не получается не по нашей вине) - преград для применения силы нет!




Христос призывал нас быть Воинами, и сражаться против греха, а не преклоняться перед ним. Ведь Вы же не станете утверждать, что святитель Иоанн Златоуст, русский философ Иван Ильин, последний старец XX века Иоанн Крестьянкин, создатель и идейный вдохновитель русской школы карате Кои Но Такинобори Рю Андрей Кочергин - все они, и я в том числе, заблуждаемся?



по материалам -- http://vvolchek.livejournal.com/34246.html

правила российского трибунала для суда и наказания преступников от коммунистической власти (проект)
http://rus-vopros.livejournal.com/5771160.html
rus_vopros: (Default)
начало -- http://rus-vopros.livejournal.com/6199478.html
продолжение -- http://rus-vopros.livejournal.com/6202630.html
по следам дискуссии "Власть от Бога" , -- тема, конечно, старая, но. уж больно часто на выражение недовольства эрефийскими властями от Московской патриархии можно услышать: «Сказано же — всякая власть от Бога ...»

О сопротивлении злу силою
Государство призвано сопротивляться злу силой.
Его, государства, призвание не в том, чтобы проповедовать добро и вызывать в человеческих душах умиление, - это призвание семьи и церкви, - но в том, чтобы пресекать противозаконные и злые дела всюду, где это необходимо.

Как же вел себя Иисус при встрече со Злом в лице иудейской "власти" ?
смотрим ролик :





https://youtu.be/Ex54oDwf9lE

добро и зло








https://youtu.be/GQQ5fcZIA1s






rus_vopros: (Default)
начало -- http://rus-vopros.livejournal.com/6199478.html

по следам дискуссии "Власть от Бога" , -- тема, конечно, старая, но. уж больно часто на выражение недовольства эрефийскими властями от Московской патриархии можно услышать: «Сказано же — всякая власть от Бога ...»

О сопротивлении злу силою


http://www.mgarsky-monastery.org/sites/default/files/images/upload/kolokol/3101-3200/3101-1-big.jpg

Государство призвано сопротивляться злу силой.
Его призвание не в том, чтобы проповедовать добро и вызывать в человеческих душах умиление, - это призвание семьи и церкви, - но в том, чтобы пресекать противозаконные и злые дела всюду, где это необходимо.
К этому деятельность государства не сводится,- но это пресечение несомненно входит в его обязанности.
Отказаться от этого значило бы предать слабых на угнетение или на растерзание сильным, - или же предать свой народ на порабощение и эксплуатацию иностранцам.
Человек имеет право прощать свои обиды, - но не страдания своего народа.
Он имеет право жертвовать собою и своим имуществом, но не своими братьями и не своей Родиной.




по материалам -- [livejournal.com profile] elena_sem Иван Ильин. ЗА НАЦИОНАЛЬНУЮ РОССИЮ. 21 – О СОПРОТИВЛЕНИИ ЗЛУ СИЛОЮ  ;
nngan от Московской патриархии можно услышать: «Сказано же — всякая власть от Бога ...»
http://nngan.livejournal.com/787102.html?view=5586846#t5586846
rus_vopros: (Default)


https://youtu.be/-xlv16-NqPQ







25 лет назад – 17 марта 1991 года состоялся единственный за всю историю существования СССР всесоюзный референдум, на котором гражданам тогда еще почти единой страны было предложено высказаться за сохранение Советского Союза как обновленной федерации равноправных суверенных республик.

В РСФСР, Белорусской ССР, Украинской ССР, Узбекской ССР, Казахской ССР, Азербайджанской ССР, Киргизской ССР, Таджикской ССР, Туркменской ССР были созданы центральные республиканские комиссии референдума, образованы округа, сформированы окружные и участковые комиссии.
Против проведения на своей территории всесоюзного референдума высказались высшие органы власти Грузии, Латвии, Литвы, Молдавии, Армении и Эстонии; в них не были созданы центральные республиканские комиссии референдума. Тем не менее, голосование в этих республиках было проведено – в тех населенных пунктах, где были созданы участковые избирательные комиссии, а также в воинских частях.
В референдуме из 185,6 миллиона (80%) граждан Советского Союза с правом голоса приняли участие 148,5 миллиона (79,5%); из них 113,5 миллиона (76,43%) высказались за сохранение обновленного СССР. Но в Москве и Ленинграде только около половины жителей проголосовали за Союз.
Почему позитивный результат референдума как выражение высшей воли советского народа не предотвратил распад СССР? – обсуждают народные депутаты СССР Виталий Коротич, Аркадий Мурашев, Николай Травкин, народный депутат РСФСР Виктор Аксючиц.
rus_vopros: (Default)
чем быстрее учредим РГО , тем легче будет нам ...
тандем уничтожил все перспективы для РФ-ии
а нам надо не уничтожать - а учреждать здоровое и перспективное !!!





https://youtu.be/k7JeyCGzW14


rus_vopros: (Default)
ТАНДЕМ подверг критике деятельность и идеи ВИЛа, которые, по его мнению, привели к разрушению исторической России.
По его оценке действия Ленина заложили основу сути развала СССР-ии, слова ТАНДЕМа :
"А то в конечном итоге эта мысль привела к развалу Советского Союза, вот к чему. Там много было мыслей таких: автономизация и так далее. Заложили атомную бомбу под здание, которое называется Россией, она и рванула потом. И мировая революция нам не нужна была",
– заявил недопрезидент недоРОССИИ-РФ-ии..





https://youtu.be/_rZ-isoFy1k



Сейчас есть необходимость в учреждении унитарного государства на юридической базе РИ в начальной фазе в виде унитарных РГО на конфедеративной основе и последующим учреждении Монархии до Теократической Монархии
в виде грядущей государственности единой РОССИИ ...




rus_vopros: (Default)
А знаете, что самое хорошее?
То что теперь они уже не могут дать заднюю и вернуться на россиянскую шею, хотя кое-кто на это рассчитывает, отсюда и всякие вбросы на тему того, что если не хотите развала украинушки - помогайте и у них только один путь остался - создавть РГО ...

Вспоминается старый добрый анекдот:
--как дела , кума , на личном фронте ?
--да как Тебе сказать ...все пробуют, хвалят , но замуж почему то не берут..


Оригинал взят у [livejournal.com profile] kukufffka в Не в этой жизни

Зраднык Ж.-К. Юнкер заявил, что в ЕС и НАТО, РФ-ию сами ридну Неньку в ближашие 25 лет не примут.
За шо стоялы на Майдане?! (с)  Говорят шо за СВОБОДУ, - но не понятно для чего и от чего ... и стали ещё более несвободными ...



посмотреть другие картинки автора

rus_vopros: (Default)
Сорокин националист умеренный ...

да и не республика нужна -- а РГО ...

руская элита сама решит в РГО чего нам нужно ...

а так в РР опять хазарцы мозги запудряти опять будет диктатура бабла (либерализм отчаянный с геноцидом РН)




Республика Русь


Отправив литр первача
Совету Федерации,
Плакат поднимут два врача
На мирной демонстрации.

Они покажут лик Свободы
Трудящимся Руси,
У русофобки примут роды
В корпункте Би-би-си.

Купив права и аусвайсы,
Покинут Русь чинуши,
Слезами оросят чубайсы
Одну шестую суши.

Накинув пледы на диваны,
По предкам справив тризну,
Сплотятся марьи да иваны
И защитят Отчизну.

Победой завершив войну
С антинародной властью,
Поднимут русские страну,
Пойдут дорогой к счастью.

А разъярённый дикий гусь
Защиплет у акации
Желающих увидеть Русь
В Российской Федерации.

Мы за Республику свою
(От Славска до Находки)
Погибнем в праведном бою,
Отведав русской водки.

Василий Курганов.


Кузбасс, 8 ноября 2014







rus_vopros: (Default)
Очень хороший комментарий к "протоколам", так как многие попались на иудейскую удочку о том, что суд решил о подложности протоколов. Поддержите перепостом сообщество !!! Очень очень ВАЖНО !!!
Спаситель сказал, что потребует ответ за каждое праздное слово.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] anton21 в неполнота старых «Протоколов» инородных мудрецов, часть 8/8

                                                                                  Правовой аспект
В 1935 году суд швейцарского городка Берна принял решение считать книгу Нилуса «Тайну Сионских мудрецов» или «Протоколы…» вредной фальшивкой, - и с этого момента «почему-то» только жидовские лидеры и некоторые масонские организации преследуют эту книгу, её переиздателей и распространителей, ссылаясь на то решение суда, которое якобы должно иметь силу на территории любого государства, что очень сомнительно … но по результатам суда была подана апелляция, и апелляционный суд в Цюрихе 1 ноября 1937 года признал несостоятельным утверждения о подложности документа …









оценка профессора Бегунова

https://youtu.be/oiTZ1ztz6y0

В 1993 году, в период нового разгула либерализма в уже недоРоссии РФ-ии, журналист «Московских новостей» решил задать «сложный» вопрос митрополиту Петербургскому и Ладожскому Иоанну:

«Как вы относитесь к Бернскому процессу 1934 года, во время которого было доказано, что «Протоколы сионских мудрецов» — фальшивка? Известно ли Вам, что именно «Протоколы» стали основанием для уничтожения фашистами миллионов людей?» (на самом деле «Протоколы» не были основанием для уничтожения гитлеровцами многих миллионов людей).

«Я благодарен Вам, — сказал Владыка, — за то, что вы затронули этот вопрос. В нём действительно пора разобраться. Жаль только, что конструктивное, ответственное обсуждение проблемы подменяется истерической полемикой и наклеиванием на оппонентов разнообразных политических и идеологических ярлыков …

Что же касается Бернского суда, то я позволю себе предположить, что Вы сами с его материалами не знакомы, иначе вы не датировали бы 1934 годом процесс, решение по которому на самом деле было вынесено 14 мая 1936 года … По результатам суда была подана апелляция, и апелляционный суд в Цюрихе 1 ноября 1937 года признал несостоятельным утверждения о подложности документа…

Утверждения о том, будто «Протоколы» стали основанием для уничтожения фашистами миллионов невинных людей… не имеет под собой достаточных оснований.

Разве что предположить, что массовый геноцид, развязанный нацистами против народов России, являлся одним из элементов осуществления плана, описанного “Протоколами”…».

Описавший эту историю в своей книге помощник митрополита Иоанна К. Душенов пишет: «Столь квалифицированного ответа инициаторы диалога явно не ожидали и публиковать интервью у себя в газете отказались. Под названием «Я не политик, я — пастырь», с соответствующим подзаголовком («Ответы на вопросы газеты «Московские новости», на которых она настаивала, но не решалась напечатать») беседа увидела свет на страницах «Советской России» 11 июня 1993 года.

Эффект был поразительным. С этого момента ни одна организация, ни одно демократическое издание не решались предложить митрополиту откровенную и равноправную дискуссию, ограничиваясь публикацией возмущённых реплик и различного рода “открытых” писем …».

В России в 21 веке движение юридическое преследование «Протоколов» возглавил известный общественный деятель адвокат Генри Резник.

И в самом конце рассмотрения этой темы отмечу ещё один факт: многие наши сограждане по своей легкомысленности и неграмотности несерьёзно относятся к подобным агрессивным и циничным «протокольным» методам захвата власти и удержания её. При этом ещё различные умники играют на самолюбии и национальном достоинстве руских, и например кто-то, защищаясь и путая головы читателям, может написать об этой статье нечто подобное – что написал об ненавидимой жидами книге А.Солженицына «Двести лет вместе» редактор «Международной Еврейской газеты» (МЕГ) Танкред Голенпольский:

«Книга даже получилась направленной скорее против руских, которые выглядят в ней эдаким стадом послушных или зомбированных баранов: они алкоголики или безвольные, с которыми делало что хотело жидовское меньшинство. Что же такое руский народ? Почему он так охотно поддаётся этой жидовской эксплуатации?».

Во-первых, стоит отметить относительную неграмотность руских в «жидовском вопросе» по причине малого опыта к началу 20-го века совместного проживания с евреями, в отличие от других соседних народов, включая поляков, литовцев, белорусов и малороссов.

Поэтому так усиленно форсировал эту безграмотность наш великий мыслитель Ф. М. Достоевский.

По причине этой малограмотности и соответственно - незащищенности известный российский деятель начала 20-го век

В. Шульгин объяснял:

«Ограничение в правах жидов России имело под собой весьма «гуманную мысль» … Признавалось, что руский народ во всей его

совокупности, так сказать, женственно несовершеннолетен; … что его поэтому надо как-то поддержать и защитить мерами государства; защитить против других элементов, более сильных …

Северная Россия посмотрела на жида глазами Южной России. Исторически же взгляд Малой России на жида, которого она хорошо узнала за время сожития с Польшей, именно был таков: хохлы представляли себе жида в образе “шинкарив-ориндатарив”, которые “пьют кровь” из руского люда».

А во-вторых, постижению этой «науки» мешали традиционные позитивные, «аборигентские» черты руского народа – доверчивая широта души, созерцательный пофигизм, «братское» желание видеть во всех людях только хорошее и у определенной части руских можно заметить лень всю жизнь постигать грамоту жизни.

Ещё в начале 20-го века Антон Павлович Чехов писал:

«Природа вложила в руского человека необыкновенную способность веровать, испытующий ум и дар мыслительства, но всё это разбивается в прах о беспечность, лень и мечтательное легкомыслие». Примерно эти же черты подчеркивал и наш известный философ второй половины 19-го века Леонтьев, известный чиновник Победоносцев и Достоевский.

С высоты нашего времени — после пройденного трагического исторического опыта нам легче понять многие «рукотворные» процессы-технологии, применяемее на планете с конца 18--го века, а в России с начала 20-го века, - чем тогда могли понять наши соплеменники, среднестатистические руские интеллигенты, «вблизи», не говоря уже о манипулируемых агитацией и пропагандой руских рабочих и крестьянах.

На эту тему приведу любопытный пример.

Если заглянете в дневниковые записи знаменитого нашего мыслителя и ученого академика В. И. Вернадского, то обнаружите: что он , уже будучи зрелым человеком, легко попался на пропаганду российских проанглийских газет, которые усердно натравливали руских к войне с немцами, с Германией, готовя Первую мировую войну; и одурманенный этой пропагандой он радостно в патриотическом порыве, напоминающий сегодняшний, ходил в начале 1914 года с плакатом, призывающих российское правительство к войне с Германией; и только в 1931 году поздно прозревший академик в своём дневнике написал – что оказывается он был тогда глупец… А что уж говорить о других…

А только 7 августа 1928 года в своём дневнике академик Вернадский сделал запись по поводу Нилуса и «Протоколов»: «Один из крупных ученых, свободный по мысли, либерально мыслящий, раньше конституционный демократ, говорит — начинает думать, что Шмаков, Нилус были правы: засилье иудеев не случайно — всё идет по их плану. Руские сознательно держаться в нашей школе в полузнании, а своих детей жиды учат за границей».

Повторюсь: по причине большой неполноты сегодня «Тайны сионских мудрецов» («Протоколов…»), с накоплением со временем других агрессивных «тайн» и технологий - уже давно есть необходимость написать на эту тему не то - что большую книгу, но единую серию просветительских книг на эту тему.

Памятуя предупреждение нашего великого мыслителя Ф. М. Достоевского по поводу необходимости постоянного старательного просвещения нашего народа: «Стало быть, жидовину там и хорошо, где народ ещё невежествен, или несвободен или мало развит экономически, — тут-то, стало быть, ему и лафа!» , - поэтому просьба ко всем: пожалуйста, распространите, эту просветительскую статью шире.

Желающие могут опубликовать эту статью в газетах, журналах, в блогах, сайтах и т.д., или издать в виде брошюры или небольшой книги, !!! - гонорар за свой труд автор не требует.

По материалам Уважаемого Всеми Р.Ключника.




https://www.youtube.com/playlist?list=PLrp0aSYk4-04JgSJPzN9ovmduGVIGcpqN


Григорий Климов "Божий народ", часть 1

14 видеолекций Григория Климова, (записаны в 1989-90 г.г.), на основе которых впоследствии была написана книга «Божий народ». Общая продолжительность - около 25 часов (14 лекций по 100-110 мин. каждая). Видео записано в 1988-90 год в доме Григория Климова (Нью-Йорк, США) .

https://www.youtube.com/playlist?list=PLrp0aSYk4-04JgSJPzN9ovmduGVIGcpqN

разместил адаптированный вариант к соц. сетям с видео иллюстрациями

МНОЙ проделан довольно большой и надеюсь полезный труд в распространении знаний от Ключника Романа, нашего писателя:

здесь ссылки
http://rus-vopros.livejournal.com/5603651.html

здесь начало
http://rus-vopros.livejournal.com/5603651.html

Прошу всех читать и задавать вопросы, - а вопросы должны быть !!!


Спаси и Сохрани, Господи, Аминь !!!



+++

"Говорю же вам,что за всякое праздное слово,какое скажут люди,дадут они ответ в день Суда"(Мф.12:36).
«Кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной» (Мф.5:22).
«Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их» (1 Кор. 3: 19).
"...прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны) , ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. " (Галатам 5:19)
За каждое праздное слово...А за злое,оскорбительное, клеветническое?За отвержение Евангельских Слов Господа?
"...ЗЛОРЕЧИВЫЕ... ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ НЕ НАСЛЕДУЮТ"(1 КОР.6:10)



Profile

rus_vopros: (Default)
rus_vopros

December 2016

S M T W T F S
     1 2 3
4 56 7 8 9 10
11 12 1314 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 07:03 am
Powered by Dreamwidth Studios