rus_vopros (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
rus_vopros) wrote2010-12-13 01:23 am
rus_vopros) wrote2010-12-13 01:23 am
Entry tags:
фин. ресурсы. как это было , часть 1
Деньги и Ресурсы Имперской Германии , часть 1
Деньги и фин. Ресурсы НСДАП,
как исторический процесс
и роль в этом Розенберга,
изложено в 8-ми частях.
1. 1918 — 1919 гг. , Антон Дрекслер , его роль,
как Иоанна Крестителя, членский билет № 7 .
Ветеран в весьма привилегированной должности кладовщика честно служит во 2-м баварском полку, носит на рукаве красную повязку - ведь и сам Гитлер, и его сослуживцы – были надежной опорой руководителя Баварской советской республики
( http://ru.wikipedia.org/wiki/Баварская_Советская_республика, Республика, провозглашенная 13 Апреля 1919 в Баварии революционным пролетариатом в ходе немецкой буржуазно-демократической революции, была попыткой осуществить перерастание в революцию социалистическую. Правительство Баварской Советской Республики, возглавляемое коммунистом Е. Левиным, начало национализацию банков, ввело рабочий контроль над предприятиями, вооружило рабочих и создало чрезвычайную комиссию для борьбы с контрреволюцией. Но баварскими коммунистами были допущены крупные ошибки — в частности, они недооценили революционные возможности трудового крестьянства и не завоевали его доверие. Советы В. И. Ленина, изложенные им в поздравлении Баварской Советской Республике, не были полностью выполнены главным образом из кратковременности существования Баварской Советской Республики и капитулянтской позиции «независимых социал-демократов». Не поддержанная выступлениями пролетариата в других районах Германии, Баварская Советская Республика 1 мая 1919 была задушена контрреволюционными силами во главе с правыми социал-демократами Носке и Уэльс), коммуниста из России Евгения Левине ( Левине (Levinе́) Эйген (Евгений) (23.5.1883, Петербург, — 5,6.1919, Мюнхен), деятель германского рабочего движения. До 1-й мировой войны 1914—18 примыкал к левому крылу социал-демократической партии. В годы войны энергично участвовал в деятельности «Союза Спартака». Принимал активное участие в Ноябрьской революции 1918 и в Январском восстании 1919. Был делегатом Учредительного съезда КПГ (30 декабря 1918 — 1 января 1919). После провозглашения Баварской советской республики Л. возглавил её Исполнительный совет (верховный исполнительный орган. После разгрома Баварской советской республики расстрелян по приговору военно-полевого суда, http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/164860/Левине).
Известно, что наш ефрейтор по незрелости ( как и мы все ) защищал "красный" Мюнхен от белогвардейцев-фрайкоровцев ( http://www.dobr20.ru/rub/1/102.htm,
Вольфганг Акунов, Германские добровольческие корпуса в составе Западной Добровольческой Армии генерала князя Авалова-Бермондта 1919 г.) в последнем бою коммуны - 1-2 мая 1919 года.
По крайней мере, желание его расстрелять у них возникло.
12 сентября 1919 года непосредственный начальник Гитлера, капитан Эрнст Рем ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Рём, Эрнст Юлиус Рём (нем. Ernst Julius Röhm; 28 ноября 1887, Мюнхен, Бавария, Германская империя — 1 июля 1934, Мюнхен, Бавария, Третий рейх) — один из лидеров национал-социалистов и руководитель СА ) приказал своему агенту в лице Адольфа , посетить собрание подозрительной партии - не то коммунистов, не то баварских сепаратистов.
Выслушав несколько докладов, будущий фюрер ( агент Ремма ) неожиданно взял слово и буквально очаровал пролетариев-антисемитов своей краткой, но невероятно блистательной речью. И его попросили остаться.
Гитлер, бывший после войны офицером по политпросвещению, был направлен на собрание никому не известной Немецкой Рабочей Партии ( http://about-hitler.narod.ru/book/p_1_g_09.html, МК Глава 9. Немецкая рабочая партия:
В один прекрасный день я получил от своего начальства поручением хорошенько разузнать, что именно представляет собою образовавшаяся на днях какая-то «немецкая рабочая партия». Мне передавали, что партия эта созывает на днях свое собрание и что на нем выступит все тот же Готфрид Федер. На это собрание я и должен был пойти, чтобы потом сделать доклад своему начальству. Что армия в те времена проявляла очень горячий интерес ко всему тому, что происходит в политических партиях, было более чем понятно. Ведь революция дала солдатам право участвовать в политических партиях, и этим правом теперь пользовались как раз наиболее неискушенные солдаты. Спустя некоторое время партия центра и социал-демократия к своему собственному огорчению убедились в том, что солдаты отворачиваются от революционных партий и отдают свои симпатии национальному движению и делу возрождения родины ), которое проводилось в пивной "Штернэкке".
"В комнате я нашел 20-25 человек принадлежавших к низшим слоям населения. Впечатление было неопределенное... Слово взял один "профессор"... он самым настоятельным образом советовал чтобы она (партия ) прибавила в свою программу один важный пункт, а именно "отделение Баварии от Пруссии"... Тут я не выдержал и тоже записался в число желающих говорить.
Я резко отчитал ученого профессора и в результате мой ученый еще раньше, чем я успел закончить свою речь, удрал как собака политая водой. Пока я говорил, меня слушали с удивленными лицами. Когда я кончил и стал прощаться, один из слушателей сунул мне в руку какую-то книжечку, прося меня самым настоятельным образом чтоб я на досуге прочитал эту вещь.
На завтра я проснулся около пяти утра. Вспомнил я о брошюрке... и решил тут же прочесть ее. Автором ее был тот рабочий который дал ее мне... ее название "Mein politische Erwache" ("Мое политическое пробуждение")... Книжка описывала нечто совершенно аналогичное тому что мне пришлось саму пережить 12 лет назад
( http://revolution.allbest.ru/sociology/00215039_0.html, Идеи фашизма возникают тогда, когда исконные жители колонии (аборигены) начинает осознавать несправедливость положения, при котором в его стране управляют не представители коренной национальности, а некие пришельцы. То есть все предпосылки для возникновения фашизма имеют субъективный характер, преодоление всех этих явлений зависит от общей культуры общества, развитости демократических институтов, социально-экономического положения страны. Чем более лояльно относится правительство к «пришельцам», чем больше льгот устанавливается в отношении них, тем большее развитие получают идеи фашизма. Не чувствуя поддержки со стороны правительства, коренное население переносит свою неудовлетворенность экономическим положением на некоренное население ) .
Непроизвольно передо мной прошло... мое собственное прошлое.
Затем я стал уже забывать о брошюре, как вдруг через несколько дней получил открытку в которой мне сообщалось что я принят в члены "немецкой рабочей партии". Конечно, я был удивлен таким способом вербовки.... Я не принадлежу к той породе людей которые сегодня начинают одно дело, а завтра другое, с тем чтоб послезавтра искать третье. Я знал что если вступлю в нее, то должен буду отдаться делу без остатка. Я знал, что принимаю решение навсегда, что сделав этот шаг отступать уже не буду... Теперь сама судьба подавала мне знак... Это было самое важное решение в моей жизни. Ни о каком отступлении назад, конечно не могло быть и речи. Я сделал заявление, что готов вступить в члены "немецкой рабочей партии", и получил членский билет номер семь" (MK 1, 9).
Примечательно: Гитлер пишет, что желание "заняться политикой" у него появилось тогда, когда в госпитале он услышал о капитуляции Германии.
И вот что интересно :
Но в госпиталь он попал отравившись горчичным газом во время форсирования речки Ипр. Так что вода, имеет отношение не только к крещению Иисуса, но и к крещению Адольфа.
Человеком написавшим брошюру так понравившуюся Гитлеру, был Антон Дрекслер (1884-1942). Именно он сыграл роль Иоанна Крестителя для будущего фюрера. Позже он писал: "Нелепый маленький человек стал членом номер семь нашей партии". Однако всего через год Гитлер займет пост единоличного лидера Немецкой Рабочей Партии, переименует ее в Национал-Социалистическую Рабочую Партию, а Дрекслеру оставит чисто номинальный пост "почетного председателя", который тот будет занимать вплоть до запрета партии в 1923 году.
Впрочем, Дрекслер не претендовал на большее. Нечто совершенно идентичное происходило и в Иудее ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Иудея, Иуде́я (ивр. יְהוּדָה, Иехуда; ивр. אֶרֶץ יְהוּדָה, Эрец-Иехуда, «Земля Иехуды») — обширная историческая область Земли Израиля к югу от Самарии (Шомрон). Расположена в Израиле, в том числе и на занятых Израилем в ходе «Шестидневной войны» 1967 территориях. До поражения Иордании в «Шестидневной войне», находилась под её военной властью.
В Библии впервые упомянута как Земля Иуды (Иехуды) (Втор.34:2). В качестве надела этого колена простиралась от Мёртвого до Средиземного моря (Нав.15:1-12) и включала Иудейскую пустыню, Иудейские горы, Иудейскую низменность (Шфелат-Иехуда), значительную часть гор и низменности Негева.
В древности Иудея представляла полную противоположность Северу. Неприветливая и бесплодная, она была подобна гористой пустыне с оазисами ) . Иоанн Креститель ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Джон_Баптист, Иоа́нн Крести́тель, Иоа́нн Предте́ча , ивр. יוחנן המטביל, Йоханан бар Зехарья — «сын Захарии»; Йоханан ѓа-Матбиль [Хаматвил — «совершающий ритуальное очищение водой»; греч. Ιωάννης ο Βαπτιστής, Иоаннес о Баптистес, Ιωάννης ο Πρόδρομος, Иоаннес о Продромос; лат. Io(h)annes Baptista; араб. يحيى, Yaḥyā, يوحنا, Yūḥanna; 6—2 годы до н. э. — ок. 30 года н. э. — согласно Евангелиям: ближайший предшественник Иисуса Христа, предсказавший пришествие Мессии, жил в пустыне аскетом, затем проповедовал крещение покаяния для иудеев, крестил в водах Иордана Иисуса Христа, затем был обезглавлен из-за козней иудейской царевны Иродиады и её дочери Саломеи. Историчность Иоанна Крестителя не отрицалась даже атеистическими советскими учёными. В христианских представлениях является последним в ряду пророков — предвозвестников прихода мессии. В исламе, а также мандеями и бахаи почитается под именем Яхья (Йахья), в христианских арабских церквях — под именем Юханна (Юханна) . ) спокойно проповедовал в окрестностях Иерусалима о приходе будущего мессии. Никому из власть имущих до него не было решительно никакого дела, но Иоанн и не претендовал на особую "громкую" роль. Он не являл чудес, никого не исцелял, не воскрешал, никем себя не называл, настойчиво подчеркивая что "за мною идет муж, который стал впереди меня, потому что он был прежде меня" и по типу поведения его можно было бы отнести к секте ессеев ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Ессеи, Ессеи (греч. Εσσηνοι, Εσσαίοι, Οσσαιοι или кумраниты) — одна из иудейских сект, получившая начало в первой четверти II в. до н. э. Первоначальные сведения о них находятся у Филона Иудейского, Иосифа Флавия и Плиния Старшего. Во времена первых двух названных историков ессеев было около 4000. Рассеянные в Иудее, они жили сначала в городах и деревнях, под именем ассидеев, и, как думают новейшие учёные, составляли ту национальную партию в еврействе, которая боролась с другой, более могущественной партией — эллинистов. Затем, по Филону, почувствовав отвращение к испорченным нравам городов, а по мнению новейших исследователей, потеряв надежду на успех в борьбе за национальные начала еврейской жизни, ессеи удалились на северо-запад от Мёртвого моря и, составив там обособленные колонии, избегали встречи с остальными соплеменниками даже в Иерусалимском храме, образовали из себя строго замкнутый орден, жили безбрачно, но принимали и воспитывали в своих понятиях чужих детей; принимали в своё сообщество и других — после трёхлетнего испытания. ) . Не исключено что Иоанн и принадлежал к данной секте, ведь он был сыном священника. (Лк. 1, 5).
Помимо всего прочего, Иоанн проводил обряд крещения в воде, а на похожий обряд указывает в частности Иосиф Флавий (см. "Иудейски древности", "Иудейская война"). Иоанн никуда не спешил и не строил никаких долгосрочных планов.
Когда его спрашивали кто он такой, он отвечал в стиле пророка "Я глас вопиющего в пустыне" (Иоанн 1, 23). Иоанн, как позже и Дрекслер и Кь понимал, что он не способен осуществить то что задумал и подыскивал подходящего кандидата.
Вскоре он нашел его, и, позже, другой Иоанн Богослов ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Апостол_Иоанн , Иоа́нн Богосло́в, Иоа́нн Зеведе́ев (ивр. יוחנן «Йоханан») — один из 12-ти апостолов, автор Евангелия от Иоанна, Книги Откровения и трёх посланий, вошедших в Новый Завет. Память апостола Иоанна совершается в Православной церкви (по юлианскому календарю): 8 мая, 30 июня (Собор Двенадцати апостолов), 26 сентября (преставление), в Католической церкви и других западных церквях — 27 декабря. ) в своем варианте Евангелия писал: "На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот агнец божий который берет на себя грехи мира... Я не знал его, но для того пришел крестить в воде чтобы он был явлен Израилю" (Иоанн 1, 29-31).
Если когда-нибудь появится евангелие от Дрекселра, там вполне может наличествовать такая фраза:
"Я не знал его, но для того пришел в пивную "Sternecke" чтобы он был явлен Германии" !
Дрекслер ( http://www.hrono.ru/biograf/bio_d/drexler.html, Дрекслер, Антон (Drexler), (1884-1942), один из основателей национал-социалистического движения в Германии. Родился 13 июня 1884 в Мюнхене. Работал слесарем-инструментальщиком. Во время 1-й мировой войны Дрекслер вступил в Партию отечества, членами которой являлись в основном крупные промышленники и военачальники и которая ставила своей целью добиться для Германии выгодного мира. К этому времени у Дрекслера появилась идея создать националистически настроенную партию рабочих, способную повести за собой самые широкие слои населения. 7 марта 1918 он учредил Комитет независимых рабочих, ставший филиалом крупной Северогерманской ассоциации содействия миру. В январе 1919 Дрекслер объединил свою небольшую группу с т. н. Политическим рабочим союзом, который возглавлял журналист Карл Харрер. Созданное объединение получило название Немецкой рабочей партии.) тоже был членом секты.
Называлась она "Общество Туле" ("Thule Gesellschaft") - http://ru.wikipedia.org/wiki/Общество_Туле, Общество Тýле (нем. Thule-Gesellschaft) — немецкое оккультное и политическое общество, появившееся в Мюнхене. Полное название — Группа изучения германской древности (нем. Studiengruppe für germanisches Altertum). Название Туле происходит от мистической северной страны из древнегреческих легенд. Финансировалось Немецкой рабочей партией, впоследствии трансформированной Гитлером в НСДАП. Общество Туле было основано 17 августа 1918 года немецким оккультистом Рудольфом фон Зеботтендорфом как мюнхенская ветвь Германского ордена (нем. Germanenorden). Сам Германский орден отделился в 1912 году от немецкой Великой ложи Grosse Landesloge der FM in Deutschland. В 1918 г. Свастику в качестве эмблемы движения предложил член общества Фридрих Крон. Позднее фон Зеботтендорф утверждал, что собирался продвигать с помощью общества собственные оккультные теории, но Германский орден заставлял его делать упор на политику, национализм и антисемитизм. Учитывая, что это заявление было сделано, когда нацисты ещё были у власти и Зеботтендорф ничего не мог выиграть, отрицая антисемитизм, это вполне может оказаться правдой.
Кроме него туда входили Дитрих Эккарт, Рудольф Гесс, Альфред Розенберг
( вот мы и впервые здесь упоминаем этого человека ).
Хорошо знакомые имена, очень хорошо знакомые.
Невозможно сколь либо точно утверждать насколько Христос оправдал чаяния Иоанна. Он однажды послал двух своих учеников к Иисусу спросить "ты ли тот, которому должно прийти или ожидать другого нам? "(Лк. 7, 20).
Или нам найти другого человека? ".
Иисус, однако , уже тогда находился на такой стадии развития своей деятельности, что мог бы ответить Иоанну все что угодно, но предпочел отрапортоваться :
"слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, и нищие благоденствуют" (Лк. 7, 22).
Сомнительно, чтобы для такой простейшей миссии Иоанн так долго выискивал бы кандидата. Вероятнее всего он был совершенно разочарован и по прошествии небольшого времени совершенно увяз в семейном скандале царя Ирода Антипы, за что и лишился головы (Мтф. 14, 1-11). Т
Также быстро разочаровался в своем избраннике и Антон Дрекслер, слесарь — инструментальщик, - это очень сложная профессия, крайне требующая ум и специальные навыки.
Но все же через год он был полностью отодвинут Гитлером в глубокую тень НСДАП.
Сидя в тюрьме и диктуя Гессу "МК", Гитлер отзывается о Дрекслере без злобы, но и без уважения, точно так же как и Христос об Иоанне.
"Господин Дрекслер, являвшийся тогда председателем местной мюнхенской группы, был рабочий. Большого ораторского таланта у него не было, кроме того, он не был и солдатом. Он не служил на военной службе, не был мобилизован и во время войны
( по причине брони , как весьма нужного специалиста мое прим. ). Человек он был физически слабый и недостаточно решительный чтобы оказывать закаляющее влияние на мягкие натуры.
Таким образом, оба председателя (имеется ввиду еще и общегерманский председатель Харер--М. В. ) сделаны были не из того материала который нужен людям, чтобы внушать фанатическую веру в победу движения, будить железную энергию и, если нужно, с грубой решительностью устранять с дороги все препятствия мешающие росту новой идеи" (МК 1, 12).
Иисус, в свою очередь, говорил народу побывавшему на проповедях Иоанна следующее: "что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли ветром колеблемую? человека ли одетого в мягкие одежды? пророка? (Мтф. 11, 7-10). Т. е. Иоанн был ему уже не нужен. В конце-концов Христос прекратил все разговоры на тему "кто больше" заявив: "я же имею свидетельств больше Иоанна" (Иоанн 5, 36).
После выхода Гитлера из тюрьмы (декабрь 1924г. ) Дрекслер перешел к нему в явную оппозицию, но он был не тем человеком, который предпринимал бы какие--то активные контрдействия. Свою роль он выполнил, мистика, но это так.
Точно как и Иоанн. И тот, и другой, нашли людей которые пошли дальше чем они. Здесь нет ничего удивительного, и разочарование предтеч в своих протеже,
ведь процесс естественный, он служит показателем развития. Движения.
Займись Иисус тем, чем занимался Иоанн, он остался бы просто "одним из" предтечей.
А займись Гитлер тем чем занимался Дрекслер и дальше в мюнхенских пивных, то о нем бы никто и не узнал.
Христос и Гитлер стали явлениями необратимыми.
Как газ, или сказочный джин выпущенный из бутылки.
И если бы МК Адольфа появился бы во времена Иоанна, или если бы с ним сумел ознакомиться Дрекслер, то и тот, и другой, могли бы крестить ( то есть выдать членский билет) сопроводив свое действо пожеланием: "Приобретут же они весь мир! ".
Итак, Иоанн увидел Христа.
И Христос увидел Иоанна.
Дрекслер увидел Гитлера.
Гитлер увидел Дрекслера и членов немецкой рабочей партии.
Мы здесь можем воочию наблюдать насколько проницательный взгляд "предтечи" отличается от взгляда пусть даже самого "подготовленного" человека.
Ведь ни Христос, ни Гитлер, казалось, совершенно не подходили не те роли, которые впоследствии заняли.
Посмотрите на иудейских и израильских пророков, этих мощных мужей, умевших одним своим видом доводить до толпы свои мысли, превращая их в действо !
А Христос?
Маленький человечек тридцати лет, субтильного телосложения, больше похожий на сушеную ящерицу, в действиях которого мы не находим ровным счетом ничего что требовало бы применения пусть даже самой незначительной физической силы.
Гитлер бесспорно, обладал куда большим темпераментом, но и он, в самом крайнем случае, мог всего-лишь на кого--нибудь наорать (как правило на интеллигента, вроде того профессора в пивной).
Из всего что Гитлер писал или рассказывал о своей военной биографии, неясно, убил ли он хоть кого--то, проткнул ли штыком?
Но достоверно известно что он во время нудного сидения в окопах, часто погружался в рассуждения, к примеру, о Шопенгауэре.
Странно, не так ли?
Внешне Гитлер наверняка проигрывал Христу, и никак не тянул ни на роль зачумленного ницшевского Заратустры ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Заратустра,
Зарату́стра (также Заратуштра от авест. Zaraθuštra и перс. زرتشت — Zartošt; Зороа́стр от греч. Ζωροάστρης) — в зороастризме — основатель зороастризма (маздеизма), жрец и пророк, которому было дано Откровение Ахуры Мазды в виде Авесты — Священного Писания зороастризма. Биографические сведения о Заратустре недостоверны и считаются согласно зороастрийской традиции. Родился вероятно в семье всадников в Радесе, сейчас пригород Тегерана Рай (Rayy) и жил в восточном Иране ориентировочно между VI и первой половиной V века до н. э. (возможно, в 628—551 годах до н. э.) ]. ), которого он так любил, ни тем более на роль "белокурой арийской бестии", культу которой посвятил треть своей обширной книги МК.
Но соматические данные, повторимся, не оказывают ни малейшего влияния на деятельность таких людей, поскольку это чистая мистика !
Отныне за пролетарский проект "Туле" отвечал Гитлер.
Его непосредственное начальство из рейхсвера не стало возражать, тем более что в обществе состояли многие официальные лица Баварии.
Так что национал-социалистическая рабочая партия Германии (НСДАП) стала совместным проектом "Туле" и Рейхсвера.
Написано 16 декабря 2010 года и посвящено великой дате - дате 22 июня 1941 года , начало кровавой бойни двух Великих Народов.
Всем хорошо известно , что документы о роли Розенберга и его
дневники до сих пор не изданы, но представляют огромный интерес.
Здесь предпринята попытка, крайне скромная, описать эту роль .
оригинал статьи –http://anton21.livejournal.com/89165.html
тэги – дискуссия, идея, клуб, обсуждение, распространение, русский вопрос, финансы,
финансы движения РГО
Просьба – распространить у себя в ЖЖ-шках и сообществах !
Деньги и фин. Ресурсы НСДАП,
как исторический процесс
и роль в этом Розенберга,
изложено в 8-ми частях.
1. 1918 — 1919 гг. , Антон Дрекслер , его роль,
как Иоанна Крестителя, членский билет № 7 .
Ветеран в весьма привилегированной должности кладовщика честно служит во 2-м баварском полку, носит на рукаве красную повязку - ведь и сам Гитлер, и его сослуживцы – были надежной опорой руководителя Баварской советской республики
( http://ru.wikipedia.org/wiki/Баварская_Советская_республика, Республика, провозглашенная 13 Апреля 1919 в Баварии революционным пролетариатом в ходе немецкой буржуазно-демократической революции, была попыткой осуществить перерастание в революцию социалистическую. Правительство Баварской Советской Республики, возглавляемое коммунистом Е. Левиным, начало национализацию банков, ввело рабочий контроль над предприятиями, вооружило рабочих и создало чрезвычайную комиссию для борьбы с контрреволюцией. Но баварскими коммунистами были допущены крупные ошибки — в частности, они недооценили революционные возможности трудового крестьянства и не завоевали его доверие. Советы В. И. Ленина, изложенные им в поздравлении Баварской Советской Республике, не были полностью выполнены главным образом из кратковременности существования Баварской Советской Республики и капитулянтской позиции «независимых социал-демократов». Не поддержанная выступлениями пролетариата в других районах Германии, Баварская Советская Республика 1 мая 1919 была задушена контрреволюционными силами во главе с правыми социал-демократами Носке и Уэльс), коммуниста из России Евгения Левине ( Левине (Levinе́) Эйген (Евгений) (23.5.1883, Петербург, — 5,6.1919, Мюнхен), деятель германского рабочего движения. До 1-й мировой войны 1914—18 примыкал к левому крылу социал-демократической партии. В годы войны энергично участвовал в деятельности «Союза Спартака». Принимал активное участие в Ноябрьской революции 1918 и в Январском восстании 1919. Был делегатом Учредительного съезда КПГ (30 декабря 1918 — 1 января 1919). После провозглашения Баварской советской республики Л. возглавил её Исполнительный совет (верховный исполнительный орган. После разгрома Баварской советской республики расстрелян по приговору военно-полевого суда, http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/164860/Левине).
Известно, что наш ефрейтор по незрелости ( как и мы все ) защищал "красный" Мюнхен от белогвардейцев-фрайкоровцев ( http://www.dobr20.ru/rub/1/102.htm,
Вольфганг Акунов, Германские добровольческие корпуса в составе Западной Добровольческой Армии генерала князя Авалова-Бермондта 1919 г.) в последнем бою коммуны - 1-2 мая 1919 года.
По крайней мере, желание его расстрелять у них возникло.
12 сентября 1919 года непосредственный начальник Гитлера, капитан Эрнст Рем ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Рём, Эрнст Юлиус Рём (нем. Ernst Julius Röhm; 28 ноября 1887, Мюнхен, Бавария, Германская империя — 1 июля 1934, Мюнхен, Бавария, Третий рейх) — один из лидеров национал-социалистов и руководитель СА ) приказал своему агенту в лице Адольфа , посетить собрание подозрительной партии - не то коммунистов, не то баварских сепаратистов.
Выслушав несколько докладов, будущий фюрер ( агент Ремма ) неожиданно взял слово и буквально очаровал пролетариев-антисемитов своей краткой, но невероятно блистательной речью. И его попросили остаться.
Гитлер, бывший после войны офицером по политпросвещению, был направлен на собрание никому не известной Немецкой Рабочей Партии ( http://about-hitler.narod.ru/book/p_1_g_09.html, МК Глава 9. Немецкая рабочая партия:
В один прекрасный день я получил от своего начальства поручением хорошенько разузнать, что именно представляет собою образовавшаяся на днях какая-то «немецкая рабочая партия». Мне передавали, что партия эта созывает на днях свое собрание и что на нем выступит все тот же Готфрид Федер. На это собрание я и должен был пойти, чтобы потом сделать доклад своему начальству. Что армия в те времена проявляла очень горячий интерес ко всему тому, что происходит в политических партиях, было более чем понятно. Ведь революция дала солдатам право участвовать в политических партиях, и этим правом теперь пользовались как раз наиболее неискушенные солдаты. Спустя некоторое время партия центра и социал-демократия к своему собственному огорчению убедились в том, что солдаты отворачиваются от революционных партий и отдают свои симпатии национальному движению и делу возрождения родины ), которое проводилось в пивной "Штернэкке".
"В комнате я нашел 20-25 человек принадлежавших к низшим слоям населения. Впечатление было неопределенное... Слово взял один "профессор"... он самым настоятельным образом советовал чтобы она (партия ) прибавила в свою программу один важный пункт, а именно "отделение Баварии от Пруссии"... Тут я не выдержал и тоже записался в число желающих говорить.
Я резко отчитал ученого профессора и в результате мой ученый еще раньше, чем я успел закончить свою речь, удрал как собака политая водой. Пока я говорил, меня слушали с удивленными лицами. Когда я кончил и стал прощаться, один из слушателей сунул мне в руку какую-то книжечку, прося меня самым настоятельным образом чтоб я на досуге прочитал эту вещь.
На завтра я проснулся около пяти утра. Вспомнил я о брошюрке... и решил тут же прочесть ее. Автором ее был тот рабочий который дал ее мне... ее название "Mein politische Erwache" ("Мое политическое пробуждение")... Книжка описывала нечто совершенно аналогичное тому что мне пришлось саму пережить 12 лет назад
( http://revolution.allbest.ru/sociology/00215039_0.html, Идеи фашизма возникают тогда, когда исконные жители колонии (аборигены) начинает осознавать несправедливость положения, при котором в его стране управляют не представители коренной национальности, а некие пришельцы. То есть все предпосылки для возникновения фашизма имеют субъективный характер, преодоление всех этих явлений зависит от общей культуры общества, развитости демократических институтов, социально-экономического положения страны. Чем более лояльно относится правительство к «пришельцам», чем больше льгот устанавливается в отношении них, тем большее развитие получают идеи фашизма. Не чувствуя поддержки со стороны правительства, коренное население переносит свою неудовлетворенность экономическим положением на некоренное население ) .
Непроизвольно передо мной прошло... мое собственное прошлое.
Затем я стал уже забывать о брошюре, как вдруг через несколько дней получил открытку в которой мне сообщалось что я принят в члены "немецкой рабочей партии". Конечно, я был удивлен таким способом вербовки.... Я не принадлежу к той породе людей которые сегодня начинают одно дело, а завтра другое, с тем чтоб послезавтра искать третье. Я знал что если вступлю в нее, то должен буду отдаться делу без остатка. Я знал, что принимаю решение навсегда, что сделав этот шаг отступать уже не буду... Теперь сама судьба подавала мне знак... Это было самое важное решение в моей жизни. Ни о каком отступлении назад, конечно не могло быть и речи. Я сделал заявление, что готов вступить в члены "немецкой рабочей партии", и получил членский билет номер семь" (MK 1, 9).
Примечательно: Гитлер пишет, что желание "заняться политикой" у него появилось тогда, когда в госпитале он услышал о капитуляции Германии.
И вот что интересно :
Но в госпиталь он попал отравившись горчичным газом во время форсирования речки Ипр. Так что вода, имеет отношение не только к крещению Иисуса, но и к крещению Адольфа.
Человеком написавшим брошюру так понравившуюся Гитлеру, был Антон Дрекслер (1884-1942). Именно он сыграл роль Иоанна Крестителя для будущего фюрера. Позже он писал: "Нелепый маленький человек стал членом номер семь нашей партии". Однако всего через год Гитлер займет пост единоличного лидера Немецкой Рабочей Партии, переименует ее в Национал-Социалистическую Рабочую Партию, а Дрекслеру оставит чисто номинальный пост "почетного председателя", который тот будет занимать вплоть до запрета партии в 1923 году.
Впрочем, Дрекслер не претендовал на большее. Нечто совершенно идентичное происходило и в Иудее ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Иудея, Иуде́я (ивр. יְהוּדָה, Иехуда; ивр. אֶרֶץ יְהוּדָה, Эрец-Иехуда, «Земля Иехуды») — обширная историческая область Земли Израиля к югу от Самарии (Шомрон). Расположена в Израиле, в том числе и на занятых Израилем в ходе «Шестидневной войны» 1967 территориях. До поражения Иордании в «Шестидневной войне», находилась под её военной властью.
В Библии впервые упомянута как Земля Иуды (Иехуды) (Втор.34:2). В качестве надела этого колена простиралась от Мёртвого до Средиземного моря (Нав.15:1-12) и включала Иудейскую пустыню, Иудейские горы, Иудейскую низменность (Шфелат-Иехуда), значительную часть гор и низменности Негева.
В древности Иудея представляла полную противоположность Северу. Неприветливая и бесплодная, она была подобна гористой пустыне с оазисами ) . Иоанн Креститель ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Джон_Баптист, Иоа́нн Крести́тель, Иоа́нн Предте́ча , ивр. יוחנן המטביל, Йоханан бар Зехарья — «сын Захарии»; Йоханан ѓа-Матбиль [Хаматвил — «совершающий ритуальное очищение водой»; греч. Ιωάννης ο Βαπτιστής, Иоаннес о Баптистес, Ιωάννης ο Πρόδρομος, Иоаннес о Продромос; лат. Io(h)annes Baptista; араб. يحيى, Yaḥyā, يوحنا, Yūḥanna; 6—2 годы до н. э. — ок. 30 года н. э. — согласно Евангелиям: ближайший предшественник Иисуса Христа, предсказавший пришествие Мессии, жил в пустыне аскетом, затем проповедовал крещение покаяния для иудеев, крестил в водах Иордана Иисуса Христа, затем был обезглавлен из-за козней иудейской царевны Иродиады и её дочери Саломеи. Историчность Иоанна Крестителя не отрицалась даже атеистическими советскими учёными. В христианских представлениях является последним в ряду пророков — предвозвестников прихода мессии. В исламе, а также мандеями и бахаи почитается под именем Яхья (Йахья), в христианских арабских церквях — под именем Юханна (Юханна) . ) спокойно проповедовал в окрестностях Иерусалима о приходе будущего мессии. Никому из власть имущих до него не было решительно никакого дела, но Иоанн и не претендовал на особую "громкую" роль. Он не являл чудес, никого не исцелял, не воскрешал, никем себя не называл, настойчиво подчеркивая что "за мною идет муж, который стал впереди меня, потому что он был прежде меня" и по типу поведения его можно было бы отнести к секте ессеев ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Ессеи, Ессеи (греч. Εσσηνοι, Εσσαίοι, Οσσαιοι или кумраниты) — одна из иудейских сект, получившая начало в первой четверти II в. до н. э. Первоначальные сведения о них находятся у Филона Иудейского, Иосифа Флавия и Плиния Старшего. Во времена первых двух названных историков ессеев было около 4000. Рассеянные в Иудее, они жили сначала в городах и деревнях, под именем ассидеев, и, как думают новейшие учёные, составляли ту национальную партию в еврействе, которая боролась с другой, более могущественной партией — эллинистов. Затем, по Филону, почувствовав отвращение к испорченным нравам городов, а по мнению новейших исследователей, потеряв надежду на успех в борьбе за национальные начала еврейской жизни, ессеи удалились на северо-запад от Мёртвого моря и, составив там обособленные колонии, избегали встречи с остальными соплеменниками даже в Иерусалимском храме, образовали из себя строго замкнутый орден, жили безбрачно, но принимали и воспитывали в своих понятиях чужих детей; принимали в своё сообщество и других — после трёхлетнего испытания. ) . Не исключено что Иоанн и принадлежал к данной секте, ведь он был сыном священника. (Лк. 1, 5).
Помимо всего прочего, Иоанн проводил обряд крещения в воде, а на похожий обряд указывает в частности Иосиф Флавий (см. "Иудейски древности", "Иудейская война"). Иоанн никуда не спешил и не строил никаких долгосрочных планов.
Когда его спрашивали кто он такой, он отвечал в стиле пророка "Я глас вопиющего в пустыне" (Иоанн 1, 23). Иоанн, как позже и Дрекслер и Кь понимал, что он не способен осуществить то что задумал и подыскивал подходящего кандидата.
Вскоре он нашел его, и, позже, другой Иоанн Богослов ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Апостол_Иоанн , Иоа́нн Богосло́в, Иоа́нн Зеведе́ев (ивр. יוחנן «Йоханан») — один из 12-ти апостолов, автор Евангелия от Иоанна, Книги Откровения и трёх посланий, вошедших в Новый Завет. Память апостола Иоанна совершается в Православной церкви (по юлианскому календарю): 8 мая, 30 июня (Собор Двенадцати апостолов), 26 сентября (преставление), в Католической церкви и других западных церквях — 27 декабря. ) в своем варианте Евангелия писал: "На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот агнец божий который берет на себя грехи мира... Я не знал его, но для того пришел крестить в воде чтобы он был явлен Израилю" (Иоанн 1, 29-31).
Если когда-нибудь появится евангелие от Дрекселра, там вполне может наличествовать такая фраза:
"Я не знал его, но для того пришел в пивную "Sternecke" чтобы он был явлен Германии" !
Дрекслер ( http://www.hrono.ru/biograf/bio_d/drexler.html, Дрекслер, Антон (Drexler), (1884-1942), один из основателей национал-социалистического движения в Германии. Родился 13 июня 1884 в Мюнхене. Работал слесарем-инструментальщиком. Во время 1-й мировой войны Дрекслер вступил в Партию отечества, членами которой являлись в основном крупные промышленники и военачальники и которая ставила своей целью добиться для Германии выгодного мира. К этому времени у Дрекслера появилась идея создать националистически настроенную партию рабочих, способную повести за собой самые широкие слои населения. 7 марта 1918 он учредил Комитет независимых рабочих, ставший филиалом крупной Северогерманской ассоциации содействия миру. В январе 1919 Дрекслер объединил свою небольшую группу с т. н. Политическим рабочим союзом, который возглавлял журналист Карл Харрер. Созданное объединение получило название Немецкой рабочей партии.) тоже был членом секты.
Называлась она "Общество Туле" ("Thule Gesellschaft") - http://ru.wikipedia.org/wiki/Общество_Туле, Общество Тýле (нем. Thule-Gesellschaft) — немецкое оккультное и политическое общество, появившееся в Мюнхене. Полное название — Группа изучения германской древности (нем. Studiengruppe für germanisches Altertum). Название Туле происходит от мистической северной страны из древнегреческих легенд. Финансировалось Немецкой рабочей партией, впоследствии трансформированной Гитлером в НСДАП. Общество Туле было основано 17 августа 1918 года немецким оккультистом Рудольфом фон Зеботтендорфом как мюнхенская ветвь Германского ордена (нем. Germanenorden). Сам Германский орден отделился в 1912 году от немецкой Великой ложи Grosse Landesloge der FM in Deutschland. В 1918 г. Свастику в качестве эмблемы движения предложил член общества Фридрих Крон. Позднее фон Зеботтендорф утверждал, что собирался продвигать с помощью общества собственные оккультные теории, но Германский орден заставлял его делать упор на политику, национализм и антисемитизм. Учитывая, что это заявление было сделано, когда нацисты ещё были у власти и Зеботтендорф ничего не мог выиграть, отрицая антисемитизм, это вполне может оказаться правдой.
Кроме него туда входили Дитрих Эккарт, Рудольф Гесс, Альфред Розенберг
( вот мы и впервые здесь упоминаем этого человека ).
Хорошо знакомые имена, очень хорошо знакомые.
Невозможно сколь либо точно утверждать насколько Христос оправдал чаяния Иоанна. Он однажды послал двух своих учеников к Иисусу спросить "ты ли тот, которому должно прийти или ожидать другого нам? "(Лк. 7, 20).
Или нам найти другого человека? ".
Иисус, однако , уже тогда находился на такой стадии развития своей деятельности, что мог бы ответить Иоанну все что угодно, но предпочел отрапортоваться :
"слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, и нищие благоденствуют" (Лк. 7, 22).
Сомнительно, чтобы для такой простейшей миссии Иоанн так долго выискивал бы кандидата. Вероятнее всего он был совершенно разочарован и по прошествии небольшого времени совершенно увяз в семейном скандале царя Ирода Антипы, за что и лишился головы (Мтф. 14, 1-11). Т
Также быстро разочаровался в своем избраннике и Антон Дрекслер, слесарь — инструментальщик, - это очень сложная профессия, крайне требующая ум и специальные навыки.
Но все же через год он был полностью отодвинут Гитлером в глубокую тень НСДАП.
Сидя в тюрьме и диктуя Гессу "МК", Гитлер отзывается о Дрекслере без злобы, но и без уважения, точно так же как и Христос об Иоанне.
"Господин Дрекслер, являвшийся тогда председателем местной мюнхенской группы, был рабочий. Большого ораторского таланта у него не было, кроме того, он не был и солдатом. Он не служил на военной службе, не был мобилизован и во время войны
( по причине брони , как весьма нужного специалиста мое прим. ). Человек он был физически слабый и недостаточно решительный чтобы оказывать закаляющее влияние на мягкие натуры.
Таким образом, оба председателя (имеется ввиду еще и общегерманский председатель Харер--М. В. ) сделаны были не из того материала который нужен людям, чтобы внушать фанатическую веру в победу движения, будить железную энергию и, если нужно, с грубой решительностью устранять с дороги все препятствия мешающие росту новой идеи" (МК 1, 12).
Иисус, в свою очередь, говорил народу побывавшему на проповедях Иоанна следующее: "что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли ветром колеблемую? человека ли одетого в мягкие одежды? пророка? (Мтф. 11, 7-10). Т. е. Иоанн был ему уже не нужен. В конце-концов Христос прекратил все разговоры на тему "кто больше" заявив: "я же имею свидетельств больше Иоанна" (Иоанн 5, 36).
После выхода Гитлера из тюрьмы (декабрь 1924г. ) Дрекслер перешел к нему в явную оппозицию, но он был не тем человеком, который предпринимал бы какие--то активные контрдействия. Свою роль он выполнил, мистика, но это так.
Точно как и Иоанн. И тот, и другой, нашли людей которые пошли дальше чем они. Здесь нет ничего удивительного, и разочарование предтеч в своих протеже,
ведь процесс естественный, он служит показателем развития. Движения.
Займись Иисус тем, чем занимался Иоанн, он остался бы просто "одним из" предтечей.
А займись Гитлер тем чем занимался Дрекслер и дальше в мюнхенских пивных, то о нем бы никто и не узнал.
Христос и Гитлер стали явлениями необратимыми.
Как газ, или сказочный джин выпущенный из бутылки.
И если бы МК Адольфа появился бы во времена Иоанна, или если бы с ним сумел ознакомиться Дрекслер, то и тот, и другой, могли бы крестить ( то есть выдать членский билет) сопроводив свое действо пожеланием: "Приобретут же они весь мир! ".
Итак, Иоанн увидел Христа.
И Христос увидел Иоанна.
Дрекслер увидел Гитлера.
Гитлер увидел Дрекслера и членов немецкой рабочей партии.
Мы здесь можем воочию наблюдать насколько проницательный взгляд "предтечи" отличается от взгляда пусть даже самого "подготовленного" человека.
Ведь ни Христос, ни Гитлер, казалось, совершенно не подходили не те роли, которые впоследствии заняли.
Посмотрите на иудейских и израильских пророков, этих мощных мужей, умевших одним своим видом доводить до толпы свои мысли, превращая их в действо !
А Христос?
Маленький человечек тридцати лет, субтильного телосложения, больше похожий на сушеную ящерицу, в действиях которого мы не находим ровным счетом ничего что требовало бы применения пусть даже самой незначительной физической силы.
Гитлер бесспорно, обладал куда большим темпераментом, но и он, в самом крайнем случае, мог всего-лишь на кого--нибудь наорать (как правило на интеллигента, вроде того профессора в пивной).
Из всего что Гитлер писал или рассказывал о своей военной биографии, неясно, убил ли он хоть кого--то, проткнул ли штыком?
Но достоверно известно что он во время нудного сидения в окопах, часто погружался в рассуждения, к примеру, о Шопенгауэре.
Странно, не так ли?
Внешне Гитлер наверняка проигрывал Христу, и никак не тянул ни на роль зачумленного ницшевского Заратустры ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Заратустра,
Зарату́стра (также Заратуштра от авест. Zaraθuštra и перс. زرتشت — Zartošt; Зороа́стр от греч. Ζωροάστρης) — в зороастризме — основатель зороастризма (маздеизма), жрец и пророк, которому было дано Откровение Ахуры Мазды в виде Авесты — Священного Писания зороастризма. Биографические сведения о Заратустре недостоверны и считаются согласно зороастрийской традиции. Родился вероятно в семье всадников в Радесе, сейчас пригород Тегерана Рай (Rayy) и жил в восточном Иране ориентировочно между VI и первой половиной V века до н. э. (возможно, в 628—551 годах до н. э.) ]. ), которого он так любил, ни тем более на роль "белокурой арийской бестии", культу которой посвятил треть своей обширной книги МК.
Но соматические данные, повторимся, не оказывают ни малейшего влияния на деятельность таких людей, поскольку это чистая мистика !
Отныне за пролетарский проект "Туле" отвечал Гитлер.
Его непосредственное начальство из рейхсвера не стало возражать, тем более что в обществе состояли многие официальные лица Баварии.
Так что национал-социалистическая рабочая партия Германии (НСДАП) стала совместным проектом "Туле" и Рейхсвера.
Написано 16 декабря 2010 года и посвящено великой дате - дате 22 июня 1941 года , начало кровавой бойни двух Великих Народов.
Всем хорошо известно , что документы о роли Розенберга и его
дневники до сих пор не изданы, но представляют огромный интерес.
Здесь предпринята попытка, крайне скромная, описать эту роль .
оригинал статьи –http://anton21.livejournal.com/89165.html
тэги – дискуссия, идея, клуб, обсуждение, распространение, русский вопрос, финансы,
финансы движения РГО
Просьба – распространить у себя в ЖЖ-шках и сообществах !