rus_vopros

часть 4 -- http://rus-vopros.livejournal.com/3129897.html

Итак, Ветхий завет – не "священная корова", а очень сложная, многоплановая, богочеловеческая историческая реалия.

Как подчеркивали святые отцы, для понимания Ветхого завета необходимо не только знание христианского учения, но и христианский настрой души, и главное – Вера, открывающая сердце и разум.

«Слухом услышите – и не уразумеете, и очами смотреть будете – и не увидите» (Ис. 6:9), – предупредил Господь еврейский народ через пророка Исаию. Примерно то же говорил иудеям апостол Павел о причине их слепоты: «умы их ослеплены: ... покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом» (2 Кор. 3:14-15).

Вот и у язычников, подающих в суд иски о запрещении Библии, на их уме и сердцах лежит всё то же иудейское покрывало из толстого камуфляжного брезента. Недаром на иудейском сайте воссоздателей Третьего Храма (для антихриста) матерые сионисты с похвалою дают слово русским язычникам, а те откровенно выражают свою ненависть к России в духе В. Новодворской – круг смыкается:

«Россия – это историческая аномалия, порожденная ордынским насилием над русской личностью, что-то вроде черной дыры или бермудского треугольника ... Россию не переделать. Ее можно лишь упразднить – конечно, бескровно и цивилизованно ... Как бы ни прикрывалась Россия флером европеизма, она всегда будет нести в себе зло тирании и агрессии, дикую гикающую степь. ... главным врагом русских является созданное Москвой государство ... Русские национал-демократы также хотели бы видеть израильтян в числе своих союзников. Мы весьма ценим информационную поддержку, которую нам оказывает сайт Движения «Дом Давида». Хотелось бы от всей души пожелать всем гражданам Израиля счастья и процветания..» (http://isradem.com/index.php?newsid=169)

Оккультно-сатанинским духом веет и от некоторых обличителей Ветхого завета в "сатанизме", например: "Ветхий завет, его этногенный код, рассчитан и сфабрикован в преисподней, в звёздном сверхвооружённом гигантском крейсере, который вот уже несколько тысячелетий является частью Мирового океана нашей планеты ..."

Можно предвидеть и такие возражения язычников: мол, в данной статье вы, православные, сами подтверждаете, что Ветхий Завет служит жидам как религиозное обоснование их мiрового господства – и какое нам, "родноверам", дело до того, как это задним числом трактует ваша Церковь? Поэтому: "долой иудеохристианский Ветхий Завет!". Возражаем на это: сатана – «лжец и отец лжи» (Ин. 8:44) и в обоснование своего обмана всегда пытается использовать любые средства, в том числе извращая Божию Истину. Почему же нам нужно ему подчиняться, принимать его ложь всерьез и самим отказываться от Истины? Мы обязаны защищать ее, так как без нее ничего в мiре непонятно и невозможно. К тому же Церковь трактует Ветхий Завет не задним числом, а изначально убедительно и доказательно раскрывает его подлинный смысл – в том числе и о призвании и падении еврейского народа.

Кто-то из упомянутых выше "православных ревнителей", критиков Ветхого Завета в духе еретика Маркиона, тоже скажет: если утверждается, что Ветхий Завет непонятен без новозаветного освещения, – то не проще ли отказаться от него совсем и использовать в богослужении только новозаветные тексты?

Но не дерзко ли вот так восставать против всего двухтысячелетнего святоотеческого учения Церкви, установленного Вселенскими Соборами и Духом Святым? Неужели отцы Церкви были "глупее" и менее "ревностны", нежели нынешние "ревнители"? Это "проще" для тех, кто не уважает историю сотворения мiра, историю развития откровения Божия людям и историю подготовки искупительного подвига Сына Божия во всей сложности этой величайшей исторической миссии Христа-Мессии спасения людей. Ветхий Завет показывает, с каким трудом Господь освободил людей от идолопоклонства и дал основу истинного богопознания. Нам чрезвычайно дорого это записанное пророками Божие свидетельство о Его спасительной роли в истории падшего человечества. Ветхий Завет дает нам всю полноту представления о великой трудности этой миссии, об истоках и расстановке сил добра и зла, в том числе в сегодняшнем состоянии человечества. Н.В. Гоголь писал: «Разогни книгу Ветхого Завета: ты найдешь там каждое из нынешних событий, ясней как день увидишь, в чем оно преступило пред Богом, и так очевидно изображен над ним совершившийся Страшный суд Божий» ("Выбранные места из переписки с друзьями", гл. VI). Ветхий Завет – это «не полнота Божиего явления мiру, а основа, без которой эта полнота немыслима и недостижима» .

Кроме того, "ревнителям" не следует забывать, что отчасти они ломятся в открытую дверь: как уже отмечено, не все тексты Ветхого Завета одинаково почитаются и используются Церковью в богослужении, а лишь имеющие духовную ценность и неразрывно связанные с Новым Заветом. Остальные тексты выполняют роль назидательно-иллюстрационного материала как исторические реалии того времени.

Отрицание же язычниками Библии в целом лишает человека знания о сути мiроздания и возвращает к языческому идолопоклонству, во власть сатаны.

Отрицание Иеговы (точнее: Ягве) как истинного Бога означало бы, что ложью являются все Его откровения сути мiроздания и о смысле истории, предсказания о грядущих событиях, о пришествии Мессии, о судьбе еврейского народа. Но они в точности исполнились. Отделяющие "жестокого" Бога Ветхого Завета от нашего Бога Отца не учитывают того объяснения, что Бог может применять разные педагогические средства для воспитания людей, в зависимости от их возможностей и нравственного состояния.

Отрицание богоизбранности еврейского народа, мол, Христос пришел к "самому испорченному и греховному народу" – легкомысленно. Ибо, во-первых, какой иной народ был в то время достойнее? В каком другом народе имелись пророки, через которых Бог открывал человечеству смысл мiроздания и истории? В каком другом народе могла возникнуть Ветхозаветная Церковь, предсказавшая, ждавшая и воплотившая Мессию-Христа, Сына Божия, и давшая мiру первых христиан? Утверждение, что Христос "ариец" и не имеет ничего общего с еврейством – не может быть верным по той же причине. В это многие верят из отчасти понятного желания не отдавать Христа "жидам". Но это желание духовно неграмотно, ибо не соответствует смыслу истории. Принявшие Христа ветхозаветные евреи не были жидами. И если Мессия воплотился не в богоизбранном народе, не в роде Царя Давида, не в Ветхозаветной Церкви – то в чем же был смысл Его воплощения? Значит, не для этого был Господом создан Народ Божий от Авраама, и иудейские пророки говорили своему народу неправду, готовя его к восприятию Мессии из рода Давида? И как тогда обосновать ожидание иудеями мошиаха-антихриста именно в еврейском народе? Стало быть, Христос говорил им неправду о том, что пришел к Своему народу, который Его не принял, а "иного" мессию примет?

Если отвергать первоначальную богоизбранность еврейского народа - то непонятно воплощение Мессии именно в этом народе и Его распятие жидами, непонятен и еврейский вопрос в его современном виде. Тут очевидна некая обратная симметрия добра и зла (сатана не может ничего сотворить, он – подражатель и использует те же внешние формы, наполняя их противоположным содержанием), и это многое объясняет в ходе истории. Без этого необъяснима всемiрная разрушительность еврейского народа в наше время, который, избрав себе нового "отца" (и ожидая его мошиаха-антихриста), меняет знак с плюса на минус у своей избранности, религиозности, талантов и темперамента – и с тех пор, по словам прот. С. Булгакова, еврейский народ «представляет собой лабораторию всяких духовных пороков, отравляющих мiр и в особенности христианское человечество» .

Не желающие понять этого основного метода действий сатаны легко и сами оказываются его жертвами – к каждому он хитроумно подберет свой подходящий ключик, свою соблазнительную приманку – даже к неразумным "борцам против сатанизма.

Так, в последнее время в среде и наших т.н. "антисемитов" (напр., книга Грачевой о "Хазарии"), и ассимилированных евреев , которые пытаются сбросить с себя тяжкий груз еврейства его простым отрицанием – напр., телеведущий А. Гордон, стало популярно опровержение того несомненного факта, что современные евреи – потомки ветхозаветных. Якобы они потомки хазар, не имеющих никого отношения к ветхозаветному Израилю и никаких прав на Палестину (защитникам палестинцев это особенно нравится, почему эта теория и стала популярной). – Но тогда лишается действенности на евреев и кровная клятва народа, потребовавшего распятия Мессии-Христа («Да будет распят!.. кровь Его на нас и на детях наших». – Лк. 23:21-23; Мф. 27:23,25) и описание судьбы еврейства в Библии, и вся православная эсхатология, связанная именно с судьбою еврейства (воцарение "иного мессии" – еврейского мошиаха-антихриста).

Все подобные произвольные толкования Библии и ее игнорирование искажают православное учение о смысле мiроздания, смысле истории. Это ведет "борцов против жидовского засилья" к самоослеплению. В таком самоослеплении кто-то логично приходит к единственному и простейшему решению проблемы: «Бей жидов». Так поступали почти все западноевропейские народы в Средневековье, в результате чего изгнанное жидовство нашло приют у более терпимых славян: в основном в Польше и оттуда вместе с возвращением русских земель в XVIII веке попало в Россию. Но в нынешнем "еврейском мiре" этот метод ведет лишь к поражению (как Гитлера), ибо проблема уже (и вообще) гораздо сложнее.

Она понятна лишь в рамках православной историософии. Человеку не дано искоренить зло из грешного больного мiра, оно попущено Богом для того, чтобы мы научались добру от обратного. Земная история – это борьба, в которой человек духовно созревает. И в этой драме истории только христианин обладает зрением для четкого различения добра и зла с верными рецептами противостояния носителям и служителям зла. Христианин, живя без страха иудейска, обязан доносить это видение до всех, в том числе до евреев, соблазненных диаволом – ради возможного прозрения и спасения хотя бы единиц из них (хотя это в сущности почти недостижимая цель и не главная для нас; главная – защита нашего Отечества, наших святынь, наших близких). (См. на эту тему: Правые и способы решения "еврейского вопроса": история и современность.) За такое противостояние злу, ныне уже глобально господствующему, нас, православных, зачисляют в "экстремисты" и все чаще осуждают на лишение свободы. Традиционное и совершенно каноничное обличение православными авторами христоборцев, в том числе словами Самого Христа, все чаще осуждается в РФ как "антисемитизм" . К сожалению, руководство РПЦ МП в этом помогает властям, надеясь лояльностью заслужить себе "нишу" в беззаконном царстве антихриста. Оно готово приспособить к антихристу и Священное Писание, искаженно трактуя слова апостола: «Нет власти не от Бога». О таких духовных вождях Христос сказал Своим ученикам: «если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное»(Мф. 5:20).

Но разве кто-то из таких иерархов может отменить всю полноту и действенность библейской истины? Разве кто-то может отменить тот непреложный факт, что земная история, хотя в конце и придет к временному торжеству сатанинского царства мошиаха, – закончится она победой Христа и верных Ему т.н. "православных экстремистов", собравшихся для обороны в «стане святых и граде возлюбленном» (Откр. 20)! Вот в чем оптимистическая основа движения " Жить без страха иудейска!". И обоснование этому оптимизму и безстрашию нам дано именно в Священном Писании, которое мы никому не позволим извращать в апологию сатанизма (как сознательно и расчетливо делают жиды и маскирующие эту подмену жидовствующие), или "запрещать" – как вознамерились сделать наши "патриотические" слепцы, безсознательные служители всё того же жидовского "отца" – сатаны. Пора прозреть, иначе вы недостойны звания Русского.

М.В. Назаров
Февраль 2011

ПС. К сожалению, эта статья – не доработана. Не учтено много необходимой святоотеческой литературы, которой нет под рукой. Но для ответа наседающим неоязычникам и "православным ревнителям" (я им давно задолжал – см. п. 31 в списке литературы) мне приходится разместить ее на сайте хотя бы в таком виде, в надежде на последующую доработку, когда дойдут руки. Прошу советов и указаний на погрешности.

См. также предыдущую полемическую статью по поводу языческой хулы на христианство: О "слабости" и силе христианства. Неоязычество и еврейский вопрос.

Использованная литература:
1. Епископ Александр (Милеант). Исследуйте писания... К познанию Библии (Ветхий и Новый Завет). М. 2002.
2. Речь Алексия II Патриарха Московского и всея Руси, сказанная им 13 ноября 1991 г. в г. Нью-Йорке на встрече с раввинами. «Ваши пророки – наши пророки». (http://www.rusidea.org/?a=300020)
3. Митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий (Радович). История толкования Ветхого Завета. М. 2008.
4. Prof. Otto Betz & Prof. Rainer Riesner. Verschwörung um Qumran? Rastatt, 1999.
5. Библия. Статья в "Православной энциклопедии", М., 2002, т. V.
6. Прот. Сергий Булгаков. "Гонения на Израиль" // "Вестник РХД". Париж, 1973. № 108-110.
7. Энрико Гальбиати, Алессандро Пьяцца. Трудные страницы Библии. М. 1995.
8. Проф. Н.Н. Глубоковский. Славянская Библия. София, 1932. (Переиздание: Киевец, 2003)
9. Грец Г. История евреев. Одесса, б.г., тт. 8-11.
10. Святитель Иоанн Златоуст. Против иудеев. Москва, 1998.
11. Иеродиакон Иамвлих (Коник). Библейские евреи и их потомки. (2010, рукопись).
12. А.В. Карташев. Ветхозаветная библейская критика. Париж, 1947.
13. Дмитрий Логинов. Взгляд Иллариона, Митрополита Киевского, на Ветхий Завет. http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?p=7690#p7690
14. А.П. Лопухин. Библейская история Ветхого Завета. 1887. (Репринт: Монреаль, 1986).
15. Проф. Б.Г. Лукьянов. В начале было слово. О церковно-славянском языке Библии // Десятина. М., 2001, № 8 (59), с. 4.
16. Протоиерей Александр Мень. Как читать Библию. Руководство к чтению книг Ветхого Завета. Брюссель. 1981.
17. Архиепископ Никон (Рождественский). Слово правды нашим патриотам-антисемитам // Православие и грядущие судьбы России. Успенский Псково-Печерский монастырь. 1996.
18. Проф. Олесницкий А.А. Руководство к изучению Священного Писания по творениям святых отцов. 1894. Переиздание: Киев, 2007.
19. Основы социальной концепции РПЦ. Сборник документов и материалов юбилейного Архиерейского Собора РПЦ. Нижний Новгород. 2000.
20. Протоиерей М. Помазанский. Опасное начинание. О замене имеющегося русского текста Священного Писания Нового Завета новым переводом. Джорданвиль, 1954.
21. Протоиерей М. Помазанский. Ветхий Завет в Новозаветной Церкви. Джорданвиль, 1961.
22. Протоиерей М. Помазанский. Православное догматическое богословие. Джорданвиль, 1963.
23. Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима епископа Далматинско-Истрийского. СПб., 1911 (репринт 1996).
24. Дмитрий Рыбаков. Митрополит Московский Филарет (Дроздов) как ученый-библеист, иерарх и проповедник. (http://www.sedmitza.ru/text/712481.html)
25. "Успенский листок", 2001, № 40 и № 41.
26. Архиепископ Феофан (Быстров). Тетраграмма, или Божественное ветхозаветное имя YHWH. Киев. 2004.
27. Феофилакт, блж. Благовестник или толкование на Евангелие от Матфея.
28. Протоиерей Михаил Херасков. Руководство к изучению священного Писания Ветхаго Завета. Владимiр, 1896. (Репринт: Джорданвиль. 1968).
29. Что такое Библия. Перевод с церковно-славянского на русский язык предисловий к московским изданиям Библии 1663 и 1751 гг. с комментариями Н.П. Кусакова. Буэнос Айрес, 1977.
30. Исраэль Шамир. О восстановлении оригинального древнееврейского текста Ветхого Завета. (http://www.israelshamir.net/ru/ruart178.htm)
31. Присланные автору статьи с критикой Библии: Проф. В.В. Швырков. К чему приведет предпочтение Ветхого Завета Новому Завету. Иудейская Тора и Священное Евангелие. + + + Скомарохов Анатолий. Библия и ее Бог. Мысли и непонятки. + + + С.Романов. "Истины 21 века". +++ Андрей Королев. Против апостасии. Опыт исследования ветхозаветствующей апостасии (отступничества) в христианстве. + + + И др.
32. Закон Божий. Сост. прот. Серафим Слободской. Джорданвиль, 1967.
33. Еврейская энциклопедия в 16 т. СПб., 1906-1913.
34. Две Библии – два пути. (Без имени составителя.) М., из. "Сибирская благозвонница", 2009.
35. Протоиерей Сергий Антиминсов. Протоиерей Александр Мень как комментатор Библии. Издание Свято-Троице-Сергиевой Лавры. 1991 г.
36. Татьяна Грачева. Невидимая Хазария. Рязань, 2008.
[Дополнение примеров расистских материалов, отрицающих родословие Христа, истинность Св. Писания и тем самым православную историософию. – Ноябрь 2011]:
37. Проф.-прот. Е. Аквилонов. Иудейский вопрос.(Сайт о. Валерия Леоничева).
38. Джекоб Коннер. Христос не был евреем. (Сайт о. Валерия Леоничева).
39. Грациан Врембель(Кат.Ц.). Является ли Иисус Христос, истинный Бог и истинный Человек, евреем? (Сайт о. Валерия Леоничева).
40. Христианство – целиком и полностью расовое учение. (Сайт Олега Филатчева).
41. Розанов В.В. (Статьи 1906-1908 гг.). Был ли ли Христос евреем по племени? (Сайт о. Валерия Леоничева).

Обсуждение этой темы давно началось на форуме РИ; после публикации данной статьи в него включился В. Истархов, автор книги "Удар русских богов":
http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?t=1166

[1]Относительно терминологии еще раз напоминаю постановление городской прокуратуры С.-Петербурга от 19.06.2006: «Слово "жид" используется в общепринятом в православии смысле... как обозначение воинствующего антихристианства». После этого постановления мы начали и на сайте издательства "РИ" использовать это понятие, там где это уместно и необходимо, именно для того, чтобы отличать евреев-христоборцев от прочих евреев, не перенося на них огульно христоборчество по одному лишь кровно-национальному признаку. См. соответствующее уведомление редакции "РИ": "К вопросу о православной терминологии".

[2]В частности, с этой несомненной целью 2 июня 2010 г. на первом канале была записана телепрограмма "Гордон-Кихот" на тему "Антисемитизм как лакмусовая бумажка нашего общества". В числе экспертов неожиданно пригласили и меня. Ведущий А. Гордон сначала намеренно устроил сумбурный балаган перекрикивающих друг друга "филосемитов" и "антисемитов", в котором мне невозможно было связно изложить православную точку зрения, а затем всё свел к книге израильского профессора Шломо Занда, который также участвовал в программе через телемост. В этой книге «Кто и как изобрел еврейский народ» профессор утверждает, что современные евреи являются потомками перешедших в иудаизм прозелитов, а не древних евреев Ветхого Завета. Поэтому, по мнению Гордона, что такое еврей – непонятно, евреев как таковых нет, следовательно – безсмысленны и претензии к ним т.н. "антисемитов". Между тем, эта теория была научно опровергнута буквально на следующий день после записи телепрограммы: 3 июня в интернет-версии издания American Journal of Human Genetics было опубликовано исследование «Дети Авраама в эпоху генома. Основные еврейские популяции диаспоры с общей ближневосточной родословной» (Abraham’s Children in the Genome Era: Major Jewish Diaspora Populations Comprise Distinct Genetic Clusters with Shared Middle Eastern Ancestry). «Проведенное американскими учеными генетическое исследование показало: еврейский народ связывает не только общая религия, но и происхождение. Все современные группы еврейского населения происходят от общих предков, живших 2,5 тысячи лет назад на Ближнем Востоке»(http://www.jewish.ru/style/science/2010/06/news994285940.php).

Постоянный адрес данной страницы: http://www.rusidea.org/?a=12031

размещено 5.05.2013г. -- http://rus-vopros.livejournal.com/3131342.html