теллурия по сорокину (множество РГО)
Feb. 19th, 2016 07:10 pmЧуть ли не с мелкоскопом шарили по идеологическим сусекам: где, где наша национальная идея?!
Глупцы, они не понимали, что национальная идея – не клад за семью печатями, не формула, не вакцина, которую можно привить больному населению в одночасье!
Национальная идея, ежели она есть, живет в каждом человеке государства, от дворника до банкира.
А ежели ее нет, но ее пытаются отыскать – значит, такое государство уже обречено!
Национальная идея!
Когда же она проросла в каждом руском человеке?
Когда постсовецкая РФ-ия развалилась на куски! Вот тогда каждый руский вспомнил, что он руский!
Вот тогда мы вспомнили не только Веру, историю, царя, дворян, князей да графьев, обычаи предков, но и не только культуру, но и сам настоящий руский язык! Правильный, благородный, великий наш руский язык! ... "
«Теллурия» -- замечательный роман умеренного националиста, руского, Владимира Сорокина – это взгляд на будущее Европы, которое, несмотря на разительные перемены в мире и устройстве человека, кажется очень понятным и реальным. Узнаваемое и неузнаваемое мирно соседствуют на ярком гобелене Нового средневековья, населенном псоглавцами и кентаврами, маленькими людьми и великанами, крестоносцами и православными коммунистами. У бесконечно разных больших и малых народов, заново перетасованных и разделенных на княжества, ханства, республики и королевства, есть, как и в Средние века прошлого тысячелетия, одно общее – поиск абсолюта, царства Божьего на земле.
Только не к Царству пресвитера Иоанна обращены теперь взоры ищущих, а к Республике Теллурии, к ее залежам волшебного металла, который приносит счастье.
Вышел 15 октября 2013 в издательстве Corpus.
Роман разбит на 50 глав без названий, пронумерованных римскими цифрами. Персонажи глав пересекаются редко. Действие глав происходит в середине XXI века на территориях нынешней Европы и исторической России.
5о глав романа :
I. Зоран и Горан, государство Московское. Литьё кастетов.
II. Письмо гомосексуального путешественника Leo из Москвы, своему юному другу в Лондон.
III. Проповедь «Аще взыщет Государев топ-менеджер …»
IV. Замоскворецкая «Лолита».
V. Репортаж с карнавала в Кёльне в честь освобождения города от талибов.
VI. Очерк о командире уральских партизан капитане Исанбаеве.
VII. Рязанское царство. Охота рязанского князя и московского графа.
VIII. Молитва моджахеда. «Айя!»
IX. Заседание горкома православных коммунистов.
X. Теллуровый гвоздь по жребию.
XI. Ода Совершенному Государству.
XII. Рассказ Маруси, работницы фабрики живородов на Сходне.
XIII. Рассказ русского уда из «гарема» королевы Доротеи Шарлоттенбугской.
XIV. Собрание футуристов. Поэма о хрустальном Дворце.
XV. Барселона. 14-летний юноша идёт к плотнику, а потом к клепальщику.
XVI. Заявление токаря завода Православного Литья на покупку теллурового гвоздя.
XVII. Княгиня Семизорова, страшась ареста, бежит из Москвы в Рязань.
XVIII. Банда норвежских арабов перехватывает теллурового курьера.
XIX. Рассказ горничной московской гостиницы. «Больше всего на свете обожаю я слушать, как люди друг друга любят.»
XX. Психическая атака роботов-анасферов на эшелон мешочников.
XXI. Республика Лангедок. Плотник Магнус Поспешный и его коллеги забивают теллуровые гвозди тремстам рыцарям ордена тамплиеров. Начинается 13-й крестовый полёт на гнездо салафитов — Стамбул.
XXII. Граница между Тартарией и Башкирским царством. Беседа песьеголовцев Романа и Фомы — беглых крепостных актеров.
XXIII. Один день Президента Республики Теллурия. Чёрный Аист.
XXIV. Лошадиная ярмарка в Коньково. Ваня продаёт лошарика и гуляет в харчевне.
XXV. Письмо Фатимы к своей возлюбленной.
XXVI. Воззвание к жителям Подольска против «узурпатора и его опричников».
XXVII. Краткая история теллура и Теллурии.
XXVIII. Артель теллуровых плотников на гигантском коне направляется в Европу. Беседа на развалинах Великой Русской стены. Истории про гвоздодёр.
XXIX. Франтишек и его пёс Пират загоняют гигантского трупоеда.
XXX. Воспоминания о прежней Москве.
XXXI. Большой Вяхирь и состязательный вечерок между плясунами двух деревень.
XXXII. Богема Санкт-Петербурга.
XXXIII. Виктор Олегович жуёт свой хвост. Слив pro-теста на Болотной площади.
XXXIV. «Купил папаня на базаре умницу». Как Варя Опилова получила умницу, лишилась её и вновь обрела.
XXXV. Германия — Швейцария. Рассказ девушки с ослиной головой.
XXXVI. Московские самогонщики пьют первач.
XXXVII. Её высочество Татьяна даёт своему народу.
XXXVIII. Сербский поляк в Париже сочиняет рекламный текст «Покупайте живые шубы торгового товарищества „Баргузинов и сыновья“!».
XXXIX. Поклонение бюстам Трёх Великих Лысых (Володенька, Мишенька, Вовочка), сокрушивших страну-дракона. Рассказ Павлика.
XL. То же поклонение глазами Сони.
XLI. То же глазами бабушки Павлика и Сони.
XLII. Рассказ кентавра, как он жил у «княж гаврило гавриловиць», а потом убежал за Коломбиной.
XLIII. Виртуальные любовь и секс коломенского юноши Алексея и девушки Шан из Владика.
XLIV. Сон супруги околоточного надзирателя при нанорынке «Новослободской». Откладывание личинок верноподданности в тельца новорождённых.
XLV. Воззвание к большим республики Берн. Долой китайских узурпаторов и их пособников!
XLVI. Сергей Венедиктович Лукомский рассказывает о своём путешествии из Пошехонья в Теллурию, длившемся 4 года. «Теллур дарует вам целый мир.»
XLVII. Хэйя! Монолог степной лучницы. «Мужчин люблю я сильно горячим удом моим. Женщин люблю я нежно горячим моим языком.»
XLVIII. Путешествие двух гомосексуалистов в СССР — Сталинскую Советскую Социалистическую республику.
XLIX. Ода теллуру. «вверх, на облака, о теллуровая катапульта!»
L. Солнцепоклонник ставит себе сруб в лесной глуши.
http://modernlib.ru/books/vladimir_sorokin/telluriya/read
По ссылке -- http://rus-vopros.livejournal.com/5771160.html , дан проект «Правил российского трибунала для суда и наказания преступников от коммунистической власти в исторической России ( далее в проекте - РОССИИ) и на её территории» и выражает мнения народов бывшего СССР и Российской Федерации («РФ»), кроме того и выражает мнения народов бывших совецких республиках и их представителей по всему миру. Эти мнения высказывались в различных формах буквально с начала порабощения народов исторической России международным коммунизмом в 1917 и по настоящее время до начала работы настоящего Российского Трибунала.
Проект публикуется с целью получить максимальное количество мнений и пожеланий от лиц, считающих себя полномочными представителями семьи народов исторической России.
Ещё раз, это очень важно : http://rus-vopros.livejournal.com/5771160.html
да, - еще вот чего, материал делался для обкатки и предотвращения истерии по случаю 100-летия известных событий, положивших начало антихристианскому террору с социальным геноцидом по группам населения исторической РОССИИ ...