![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
anton21 в Русский философ и богослов Ильин разоблачает советскую властьЭпиграф
кто твой отец? - спрашивает учительница Вовочку.
- товарищ Сталин!
- а кто твоя мать?
- Советская Родина!
- а кем ты хочешь стать?
- сиротой!
anton21 в За Русский Народ и превращение РФ-ии в Россию !!! часть 1Написано 26.09. 2012.
в четырех частях
часть 1
Веры криминальному государству ( РФ-ии) давно нет.
Осталась только сильнейшая надежда только на чудо.
Поэтому надо идти в православный Храм Божий, отстоять службу ( но можно и дома произнести молитву со всей силой Веры !!! )
anton21 в ДЕНАЦИОНАЛИЗАЦИЯ как зло сегодня, вчера и завтра - Богослову и писателю Кьеркегору принадлежит широко известный афоризм: «Определитесь с понятиями, и вы избавите человечество от половины заблуждений». Определимся и мы с некоторыми базовыми мировоззренческими понятиями, дабы избежать разночтения и кривотолкований обозначенной в заголовке данной статьи проблемы. Национализм — форма национального самосознания, выражающаяся в любви к своей нации (народу, народности, этносу). Коренное отличие национализма от шовинизма состоит в терпимом отношении к другим (не враждебным) этносам. ( Читать далее, в сообществе «Русский Вопрос» ) |
anton21 в И.А. ИЛЬИН. РУССКАЯ ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СПОСОБНОСТЬelena_sem в И.А. ИЛЬИН. РУССКАЯ ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СПОСОБНОСТЬanton21 в конституция рф, часть 3КОНСТИТУЦИЯ И ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН О ВЫБОРАХ В ДУМУ
в материалах ОСНОВНАЯ СУТЬ КОНСТИТУЦИИ РФ-ИИ,
часть 3.
Пойдём далее и посмотрим на соответствие Конституции и федерального закона о выборах в государственную думу.
По Конституции России беспартийные граждане имеют ВСЕ права быть избранными в ЛЮБЫЕ органы власти. По Конституции России в государственную думу выбираются не партии, а депутаты, которые могут быть как партийными, так и безпартийными. Политические партии НИКАКИХ отдельных прав и дополнительных преимуществ по нашей Конституции НЕ ИМЕЮТ.
( Читать далее, в сообществе «Русский Вопрос» )
sanych56 в Все люди равны, а некоторые равнее: об одном юридическом парадоксе.corporatelie в Все люди равны, а некоторые равнее: об одном юридическом парадоксе.
Верховный основной закон СССР: Конституция 1936г.
Статья 127. Гражданам СССР обеспечивается неприкосновенность личности. Никто не может быть подвергнут аресту иначе как по постановлению суда или с санкции прокурора.
7 августа 1937 года Прокурор СССР Вышинский дал указания региональным прокурорам принять к сведению приказ № 00447 и присутствовать на заседаниях троек. Он писал, что при этом «соблюдения процессуальных норм и предварительные санкции на арест не требуются» и добавлял: «Требую активного содействия успешному проведению операции.(ЦА ФСБ. Ф. 3. Оп. 4. Д. 2241. Л. 650)
anton21 в заявление о сути власьти в рф-ии -- принимая во внимание...silver2013 в Принимая во внимание...
anton21 в соблюдатели конституцииanton21 в Я - Русский, - СухаревскийА тема Иванова-Сухаревского ( Кузьмича), похоже, никому из "пиарщиков" не интересна - ведь тогда надо будет говорить, что он был лидером ННП, автором газеты "Я-Русский"а это означает - пиарить организацию, которая "непиарная" ну совсем.
Все мы видели, как из нчего делали по заказу информационный повод, а реальное событие замалчивали. Так, в апреле 2002 в штаб было прямо паломничество журналюг, брали интервью, он отвечал на все вопросы - и по аграрной программе, и про культуру, а в результате его фамилию упоминали только в контексте дня рождения неких странных людей ... как и в этот раз.
alexas21 в Сделано это лишь с одной anton21 в Сделано это лишь с одной anton21 в конституция рф, часть 1ОСНОВНАЯ СУТЬ КОНСТИТУЦИИ РФ-ИИ
в четырех частях.
СТАТЬЯ 3-я Конституции часть 1,
в материалах ОСНОВНАЯ СУТЬ КОНСТИТУЦИИ РФ-ИИ
В 1993 г. в России был принят новый основной закон страны – новая Конституция. Это знаковое событие.
( Читать далее, в сообществе «Русский Вопрос» )
anton21 в конституция рф, часть 2СТАТЬЯ 2-я Конституции (и её развитие – статьи: 15-я. 17-я, 18-я, 55-я, 29-я, 44-я, 45-я)
в материалах ОСНОВНАЯ СУТЬ КОНСТИТУЦИИ РФ-ИИ,
часть 2.
Заметим, что демократия – это не воля большинства. Воля большинства – это не демократия, а охлократия, которая к тому же долго не живёт и быстро переходит в диктатуру. Реально стабильное и правильное государственное управление везде и всегда, во все времена осуществляет меньшинство. И по-другому быть не может. Вопрос именно в том, откуда это меньшинство взялось?
( Читать далее, в сообществе «Русский Вопрос» )
anton21 в Важнейший вопрос конституции не о власти , а о земле . ч. 1Всегда самый трудный вопрос -это вопрос о земле, вот и попытаемся в этом разобраться:
«Земля и другие природные ресурсы могут находиться в частной, государственной, муниципальной и иных формах собственности» (Ст. 9, п. 2 К РФ);
«Земля может быть продана в собственность частному лицу и трудовому коллективу. Ограничения перепродажи и другие условия пользования землёй, являющейся частной собственностью, определяются законом республики» (Ст. 39 К Сахарова);
«Земля должна принадлежать всему народу в качестве общенациональной собственности, не подлежащей продаже или иным видам отчуждения. Граждане, общины и государство могут пользоваться ею только на правах ограниченного держания» (Гл. VIII п. 2 П ВСХСОН);
«Предприятия частного сектора создаются путём личного труда, вклада трудовых сбережений, а также путём выкупа, на основе кредита, на договорных или арендных началах. К основным видам народного хозяйства по частному сектору относятся: 1. крестьянские землевладения…» (Гл. 22 П НТС).
Сложную, но оригинальную аренду земли предложил А. Федосеев (Гл. 2 п. 1-15);
не менее интересный и широко дифференцированный проект предложил А. Солженицын (Земля).
Главный спор состоит в праве на свободную продажу земли.
Реформе трудно поддаётся одно из самых лукавых в мире положений о земле: «В исключительной собственности государства находятся: земля…» (Гл. 2, ст. 11 К СССР), «Земля, занимаемая колхозами, закрепляется за ними в бесплатное и бессрочное пользование» (Гл. 2, ст. 12 К СССР).
Приватизация земли — ещё более трудная задача.
Здесь возникает много проблем — и в продаже земли, и в вопросе предпочтения крупного и мелкого землевладения.
Само решение этой задачи способно радикально изменить жизнь страны, как это было в Древнем Риме, где после введения земельной реформы Гракхами, изменился и строй страны ( как пример подлинной реформы).
Произвели революционную аграрную реформу братья Гракхи — но уничтожили ли они тем принцип крупного землевладения?
Никогда, ибо крупные латифундии необходимы для правильно налаженного государственного хозяйства.
Однако вспоминается и другой исторический пример.
В средние века в Англии могущественные аристократы стали насильно захватывать мелкие земельные участки и укрупнять свои земельные владения.
Несколько лет производство сельскохозяйственной продукции резко шло вверх, как следствие этой акции, но вскоре замедлилось, и при дальнейшем укрупнении стало просто падать.
Так что количество земли в одних руках — весьма деликатная проблема, нужно точное сопряжение этих двух компонент для достижения эффективного хозяйства.
Сама по себе земля не есть продукт рук человеческих, как и воздух, которым мы дышим. Человек не может жить иначе, как на земле. Поэтому право жить на земле, ходить по земле, обрабатывать землю является естественным правом человека. Земля, следовательно, не может принадлежать одним людям и не принадлежать другим.
Все люди имеют одинаковое право на землю. Т
аким образом, земля должна быть общей и находиться под контролем государства, которое является в этом случае нашим уполномоченным, но, конечно, не собственником земли.
Однако, земля с помощью обработки, внесения удобрений, мелиорации, посадок леса и фруктовых деревьев делается людьми более ценной за счёт вложенного ими труда и мысли.
Безусловно, нельзя отрицать, что эти улучшенные свойства земли являются продуктом человеческих рук и, следовательно, кому-то принадлежат. Точно так же, построив дом или предприятие на земле, человек наделяет землю свойствами, которых она до этого не имела.
Естественно, что все эти дополнительные, созданные человеком свойства земли, являются продуктом и, следовательно, могут быть товаром.
Если лишить людей свободного распоряжения этими дополнительными свойствами земли, никто не захочет трудиться над их созданием.
В результате земля наша превратится в бесплодную пустыню. Это не пустые слова. Именно так было в эпоху, когда люди не обрабатывали землю, а кочевали по ней. Истощив её в одном месте, они передвигались в другое.
Большая часть Среднего Востока и Африки так была превращена в пустыню.
Это же видно и на примере СССР, где вся земля принадлежала государству.
Земля плохо обрабатывается, плохо родит и часто вообще забрасывается.
Пищу приходится ввозить, хотя земли для полного обеспечения пищей более, чем достаточно.
Так что же происходит с нашей землей и правом на ее владение ?
Это и есть важнейший вопрос любой государственной российской территории .
alexas21 в когда русская нация стала прахом и ветер погнал этот прах сквозь десятилетия истории marginalt в За национальную Россию. Что дало России Православное Христианство (И. Ильин).marginalt в Численность русского населения. (И. А. Ильин.)sanych56 в Ильин , О Монархии Смерть не позволила автору рассмотреть все намеченные им предпочтения монархического и республиканского правосознания, которых насчитывается у него 20.
Их приводит Н. П. Полторацкий в статье "Монархия и республика в восприятии И.А. Ильина", являющейся приложением к книге "О монархии и республике".
Монархическое правосознание | Республиканское правосознание |
1. олицетворение власти и государства-народа | растворение личного начала ивласти в коллекстиве |
2. культ ранга | культ равенства |
3. мистическое созерцание верховной власти | утилитарно-рассудочное восприятие власти |
4. приятие судьбы и природы, ведомых Провидением | человеческое изволение выше судьбы и природы |
5. государство есть семья - патриархальность и фамильярность | государство есть свободный равный конгломерат, уравнительное всесмешение |
6. пафос доверия к главе государства | пафос гарантии против главы государства |
7. пафос доверия | пафос избрания угодного "Rebus sic stantibus" |
8. центростремительность | центробежность |
9. тяга к интегрируемой аккумуляции | тяга к дифференцированной дискретности, атомизму |
10. культ чести | культ независимости |
11. заслуги служения | культ личного успеха, карьеры |
12. стихия солидарности | стихия конкуренции |
13. органическое восприятие государственности | механическое восприятие государственности |
14. культ традиции | культ новаторства |
15. аскеза политической силы суждения | притязательность политической силы суждения |
16. культ дисциплины, армия | личное согласие, инициатива, добровольчество |
17. гетерономия, авторитет | автономия, отвержение авторитетов |
18. пафос закона, законности | пафос договора, договоренности |
19. субординация, назначение | координация, выборы |
20. государство есть учреждение | государство есть корпорация |
anton21 в власть не меняется голосами, власть меняется силой Сущего и нашими рукамидушеполезное чтение
Какая польза человеку, если онъ прiобрететъ мiръ, а душе своей повредитъ?.. Мiръ ненавиделъ Христа за то, что Христосъ свидетельствовалъ о немъ, что дела его злы ... Пусть и меня возненавидитъ. Но скажу, и паки и паки повторю: — злы дела советскiя и ведутъ къ нашей погибели ... А убьютъ? ... Сколькихъ убили? ... Говоритъ Христосъ: — «не бойтесь убивающихъ тело, души-же не могущихъ убить»! Аминь." ( П. Н. Краснов , «Ненависть», http://rus-vopros.livejournal.com/2149452.html ).
Петр Николаевич был жесточайшим образом убит прОклятыми совками …
Но дело его — сама наша Россия с нами и в нас, с его и нашим ДУХОМ !
Посему "О властях" :
Апостол Павел пишет о том, что все "власти от Бога, и нет власти Богом не установленных". Это так и есть. Однако, разве власть сатаны является властью от Бога? - нет, потому что и сам он не от Бога, а значит, разве это власть то что считается его "властью" в мiре? - нет конечно! Это не власть, а явление гнева Божия через его попущение на существование зла в мiре за грехи человеческие. Не может являться властью для христианина то, что не Господом установлено, и не от Него исходит для блага, как о том пишет Павел. Это не благо, которое несёт Веельзевул, Асмодей, Люциифер падший..., - всё что они делают; - не для блага, а для зла, не для жизни, а для смерти, что и ведёт к погибели наши души человеческие.
( Читать далее, в сообществе «Русский Вопрос» )
marginalt в Из статьи И. Ильина: "Право на правду".sanych56 в Ильин о «мировой закулисе» и расчленении РоссииЧто сулит миру расчленение России. 1950 г.
 | 2. Установим сразу же, что подготовляемое международною закулисою расчленение России не имеет «засобою» ни малейших оснований, никаких духовных или реально-политических соображений, кроме революционной демагогии, нелепого страха перед единой Россией и застарелой вражды к русской монархии и к Восточному Православию. ( Читать далее, в сообществе «Руский Вопрос» ) |
marginalt в О фашизме. (проф.Иван Ильин)![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timeasmymeasure
