американские штаты и историческая РОССИЯ

РФ-ия не РОССИЯ

Оригинал взят у kitaez19 в АМЕРИКАНСКИЕ ПРЕЗИДЕНТЫ И РОССИЯ. КТО ВЫГОДНЕЕ

Как я уже писал раньше, противостояние Америки и России является относительно
недавней выдумкой кремлевских мечтателей. Коммунистам нужен был враг и США очень
хорошо вписывались в требуемые критерии, а путино-ельцинскому Кремлю надо объяснять
свои очередные “достижения“ и у них просто не хватает воображения или
образования, чтобы придумать что-нибудь новенькое. Вопрос для тех, кто остался на территории части исторической России ( РФ-ии и почему ? ) - кто выгоднее, республиканцы или демократы?


Появление независимых Штатов историческая Россия только приветствовала - хоть как-то насолить
Британской империи - и именно Россия инициировала развитие торговых связей. В 1801
году произошел обмен дипломатических миссий, а после поражения в Крымской войне
Россия предложила Аляску американцам, чтобы её не отобрали проклятые британцы.
В 1900 году Россия и Америка совместно подавляли китайское восстание боксёров и,
между делом, Штаты принимали у себя жидов и малороссов с западенцами, которые в то время
( почему ? - я не согласен - мое прим. - в РИ каждый был на вес золота, - а вот после 17-го именно так и было - не нужны стали и руские ... только как мясо в мировой топке борьбы хазарцев с сионистами ) не нужны Российской империи.
Но никаких взаимных подозрений или недовольства между исторической Россией и
США до 1917 года вы не найдете.
Американцы вступили в 1-ю Мировую войну в апреле 1917 года на стороне России,
которая вскоре подписала с Германией сепаратный мир под чутким руководством В.И.Ленина.
Вот именно с этого все и началось.
США вступили в войну при демократах (президент Вильсон) и с этого момента и
началась интересная чересполосица российско-американских отношений. После
большевисткой революции именно демократы зачем-то послали экспедиционный
корпус в Россию. Этот корпус (Архангельск и Владивосток) ничего не делал, особо
ни с кем в бои не вступал и убрался восвояси так же, как и приехал.
Потом в Штатах к власти пришли республиканцы (Хардинг-Куледж и Гувер, 1921-33),
которые при всей своей империалистичности не только помогли спасти сотни тысяч,
если не миллионы русских людей от смерти (голод в Поволжье), но и снабдили
“ненавистную” им Россию новыми технологиями, заводами и специалистами (первая
сталинская пятилетка,-называлась пятилетка безбожия, и не бесплатно).
Пришел демократ Рузвельт (+Труман, 1933-53), который до поры до времени особого
интереса к СССР-ии не проявлял и Европой особенно тоже не интересовался (своих проблем
было по горло). США выступили против агрессии Германии и СССР против Польши и способствовали исключению Союза из Лиги Наций за нападение на Финляндию, но даже в это время пропаганда Кремля больше концентрировалась на Британии и Франции,
а отношения между США и Союзом были просто никакими.
После нападения Германии на Союз ситуация резко поменялась - Штаты сразу встали
на сторону Кремля, начали серьёзную программу лэнд-лиза (11 млрд.$ для СССР).
Американцы включились в войну на Западе в ноябре 1942 года (высадка в Африке), непосредственно в Европе в июле 43-года. Союз и Штаты также сотрудничали в достижении победы над Японией. Именно при демократах была создана атомная бомба
(украденая Сталиным) и её использование в Японии по мнению многих кремлевских
историков было направлено против СССР.
Именно при демократах произошел Берлинский кризис и начался венгерский мятеж.
Республиканец Эйзенхауэр (1953-61) не был большим поклонником Союза, но до
кипения отношения при нем с СССР не доходили, хотя под конец началось строительство Берлинской стены.
Демократы (Кеннеди-Джонсон, 1961-1969) - полный отвал - вторжение на Кубу, Кубинский кризис, начало войны во Вьетнаме, поддержка Израиля по полной программе.
Всё, чтобы насолить.
Республиканцы (Никсон/Форд 1969-77) вывели войска из Вьетнама, начали договариваться с Союзом по разоружению и смягчению обстановки, начали развитие Китая. Демократ Картер (1077-81) - устроил катавасию с Ираном и стал помогать муджахеддинам после того, как Кремль решила помочь Кабулу.
Республиканцы (Рейган и Буш-старший, 1981- 93) дали возможность Союзу вывести войска из Афганистана, сократили напряженность в Европе и задавили Ирак (что позволило России увеличить свою долю на нефтянном рынке)
Демократ Клинтон (1993-2001) пока президенствовал допустил развитие АльКайды, по утверждениям Кремля способствовал чеченским террористам и поддерживал Ельцина, который разворовывал территорию исторической России.
Республиканец Буш-младший (2001-2009) полностью разгромил Ирак и ввел санкции
против Ирана (увеличив долю неоСССР-ии-РФ-ии на нефтяном рынке), способствовал укреплению
Китая (тем самым создавая рынок сбыта сырья для РФ-ии), увеличил внешний долг.
США, тем самым дав возможность Кремлю безопасно вкладывать деньги.
Демократ Обама (2009-...) напал на союзников РФ-ии (Ливия, Сирия), подкупил
Киевских  жидов, ввел санкции против РФ-ии и уронил нефть.
А теперь делайте выводы, стоит ли Кремлю поддерживать Клинтониху? И когда вам надо брать билет на поезд (ответ - вчера) ..

все гениальное - просто - обход запретов в тыпнете

Оригинал взят у sergey_verevkin в Все гениальное - прокси

Оригинал взят у skobars в Все гениальное - прокси

Оригинал взят у lostus в Все гениальное - прокси

Оригинал взят у evan_gcrm в Все гениальное - прокси

Оригинал взят у sly2m


Простой по своей гениальности способ обходить различного вида блокировки в Интернете.

Если вас куда-то не пускают, потому что у вас гранаты не той системы неправильная страна, неправильное вероисповедание, неправильная демократия или ваши копирасты не договорились с зарубежными о дележе прибыли, приходится пользоваться различными видами прокси-серверов, скрывающих или меняющих IP-адрес компьютера.

Существуют разнообразнейшие программы, позволяющие автоматизировать это дело, или можно самому зайти в настройки браузера и выставить там необходимые прокси вручную.

Как оказалось, существует очень простой способ не морочиться всеми этими настройками.

( Read more... )

грядущая россия , МЫСЛИ НА ОБДУМЫВАНИЕ

в продолжение предыдущей темы


взят у sergey_v_fomin в МЫСЛИ НА ОБДУМЫВАНИЕ

Волкохищна Америка
Людми в нравах, в царствах дика.
Иеродиакон КАРИОН (Истомин). 1692 г.

Россия и Америка – тема эта поистине неисчерпаема.
Для осмысления некоторых ее аспектов мы выбрали всего несколько цитат, позволяющих посмотреть на этот злободневный вопрос в несколько необычном ракурсе.

Нью-Йорк, расцвеченный флагами США в день получения известия о февральском перевороте 1917 г. в России.

Преподобный Серафим Саровский:
«НА ВСЕПОГИБЕЛЬ ЛИНКОЛЬНА»

Первая цитата – из письма Н.А. Мотовилова, «Служки Божией Матери и Серафима», написанного им 15 апреля 1865 г. Императору Александру II:
«...По особому священнотаиному от Великого старца Серафима извещению, данному мне в 1 день апреля 1865 о гибели Линкольна, хоть и не ярого, но все-таки аболяциониста, а как выразился он, Великий отец Серафим, Господу и Божией Матери не только неугодно такое страшное угнетение, раззорение и неправедное уничижение, которое возобладавшими надо всем декабристами, ярыми аболиционистами, творится повсюду у нас в России, но и самые обиды Линкольном и североамериканцами – Южных Штатов рабовладельцев – всецело неугодны благости Божией, а потому на образе Божией Матери Радости всех Радостей, имевшей по тому повелению его, Батюшки отца Серафима, послаться к Президенту южных и именно рабовладельческих штатов – велено было скрепить надписью НА ВСЕПОГИБЕЛЬ ЛИНКОЛЬНА».


Яков Шифф – американский еврейский банкир русской революции.


Митрополит Иосиф (Петровых):
«СТРАНА СВОБОДЫ» АМЕРИКА ИЗГНАЛА ИМЯ ХРИСТОВО ИЗ СВОИХ ШКОЛ

Следующие слова принадлежат митрополиту Иосифу (Петровых, 1872†1937). Они были сказаны им еще в 1909 г., в бытность его архимандритом:
«Ныне многие жалуются на тяжелые времена для Церкви... Понимая слова Спасителя во всей точности, мы должны ждать для Церкви еще более худших времен... Без всякого преувеличения, она должна в действительности пережить состояние, близкое к совершенной погибели и одолению вратами ада.
Быть может, у нас, совершенно как в стране свободы – Америке, изгонят из школ самое Имя Христово. Церковные молитвенные собрания применят к обыкновенным сходкам с полицейского разрешения, как в другой стране свободы – Франции, и достояния церковные, вместе с самым правом веры, обратят в собственность государства.
Быть может, вера Христова опять запрячется в леса, пустыни, катакомбы, и исповедание ее будет только тайное, а безнравственные и кощунственные представления явными. Все это может быть!
Борьба со Христом должна быть отчаянная, до напряжения последних усилий человеческих и адовых, и вот тогда-то только, может быть, и дано будет аду и человеку со всею очевидностью уверить нас в неложной силе и крепости драгоценного обетования Христова: “Созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют Ея” (Мф. 16, 18)».




Адольф Гитлер и сторонница его идей, английская актриса Юнити Валькирия Митфорд (1914–1948). Дочь британского аристократа и двоюродной сестры супруги Уинстона Черчилля, она не раз приезжала в Германию (впервые в 1934 г.). Встреча ее с Гитлером произошла 9 февраля 1935 г. в мюнхенском ресторане «Osteria Bavaria», в котором Фюрер часто бывал. Впоследствии они встречались не менее ста раз. 3 сентября 1939 г., после объявления Великобританией войны Германии, Юнити стрелялась из подаренного ей Гитлером пистолета, но выжила. 8 ноября 1939 г. состоялась их последняя встреча. Митфорд просила отправить ее на родину. Поселившись в Шотландии, она скончалась 28 мая 1948 г. от менингита, вызванного отеком головного мозга вокруг неизвлеченной пули.


А. Гитлер:
«В МIРЕ ОСТАНУТСЯ ЛИШЬ ДВЕ СИЛЫ,
СПОСОБНЫЕ РЕАЛЬНО СОСТЯЗАТЬСЯ МЕЖДУ СОБОЙ»

В феврале-апреле 1945 г. в Берлине Гитлер диктовал стенографистке свое Политическое завещание.
Приведем отрывки из последней, датированной 2 апреля, записи, касающейся нашего времени:
«В случае поражения Рейха, в ожидании подъема азиатского, африканского и, возможно, южноамериканского национализма, в мiре останутся лишь две силы, способные реально состязаться между собой: Соединенные Штаты и Советская Россия.
Законы истории и географии приговорили эти две силы померяться силами как в военном, так и экономическом и политическом плане.
Те же законы обрекли их стать противниками Европы.
Обе эти державы, несомненно, в более или менее короткие сроки пожелают заручиться поддержкой единственного великого народа, оставшегося после войны – немецкого народа.
Я, настойчиво заявляю: этого не должно произойти ни в коем случае. Немцы не должны играть роль пешки в партии, разыгрываемой русскими или американцами».


Гитлер за несколько часов до самоубийства во дворе Рейхсканцелярии. Фото с сайта Businessinsider.

«В настоящий момент мне трудно сказать, какой иудаизм, с идеологической точки зрения, для нас будет более вредоносным – американский, капиталистический или его большевицкий, коммунистический вариант.
Действительно, русские под давлением обстоятельств могут окончательно избавиться от еврейского марксизма, однако, лишь для того, чтобы возродить вечный панславянизм в его самом жестоком и диком облике».



«Что касается американцев, то если им не удастся в ближайшее время сбросить иго нью-йоркских евреев, их гибель последует незамедлительно – они так и не достигнут возраста зрелости. Их огромная материальная мощь при столь же поразительной слабости духа навевает образ ребенка, страдающего гигантизмом. Возникает вопрос, не является ли американская цивилизация, цивилизацией, обреченной развалится столь же стремительно, как она и возникла».



«Если Северной Америке не удастся сменить себе идеологическую доктрину на менее злокачественную, чем та, которая сейчас у них […], весьма сомнительно, что ей ещё долгое время удастся оставаться преимущественно белым континентом.
Очень скоро станет очевидно, что у этого колосса на глиняных ногах, после своего фантастического подъема, осталось только и сил, чтобы вызвать свое собственное низвержение.
И что за прекрасный шанс, предоставит этот падение желтым расам!
С точки зрения, как истории, так и справедливости желтые расы будут иметь абсолютно те же аргументы, чтобы оккупировать американский континент, какие имели европейцы в шестнадцатом столетии.


Теперь уже и в Европе...

Их многочисленные и голодные массы примут на себя единственное право, распознаваемое историей – право голодных людей на утоление голода – разумеется, если это право подкреплено силой!»


«За свободу тогда – 4 июля 1776 г. 1917 г. – За свободу теперь!». Американский плакат, приветствующий государственный переворот в России.


А. Токвиль:
АМЕРИКЕ И РОСИИ ПРЕДСТОИТ
«ДЕРЖАТЬ ОДНАЖДЫ В СВОИХ РУКАХ СУДЬБЫ ПОЛОВИНЫ МIРА»

На неизбежное в будущем противостояние Америки и России указывал еще известный в свое время французский политический деятель и философ Алексис де Токвиль (1805–1859).
Совершив в 1831 г. поездку в Северную Америку, он написал историко-политический трактат «Демократия в Америке», в первой книге которого, вышедшей в 1835 г., коснулся этого вопроса.
Работа эта считается «лучшей книгой о демократии» и одновременно «лучшей книгой об Америке». ЕЕ еще называют также «классическим изложением идеологии либеральной демократии».
В ней автор, между прочим, предвидел распространение «американского опыта» и на всю Европу:
«…Мне представилось, что та самая демократия, которая господствовала в американском обществе, СТРЕМИТЕЛЬНО ИДЕТ К ВЛАСТИ В ЕВРОПЕ [...] Вся эта книга была написана в состоянии священного трепета, охватившего душу автора при виде этой НЕУДЕРЖИВОЙ РЕВОЛЮЦИИ».
Однако книга эта, впрочем, также, как и сам ее автор, не столь уж проста, как это представлялось.
Как показали недавние усилия нашего соотечественника, взявшего на себя труд разыскать французский первоисточник и сверить его с русским перевод, многое оказалось перевернутым с ног на голову.
И вряд ли, прибавим мы, случайно.
Противопоставляя «Новый Свет и Российскую Империю – общество либеральной демократии и общество, построенное на единовластии», – Токвиль, по бытовавшей до сих пор версии, будто бы писал:
«В настоящее время на земле существуют два великих народа, которые, начав с различных точек, приближаются, по-видимому, к одной и той же цели: это русские и англо-американцы... Для одного главное действие есть свобода, для другого РАБСТВО».



Эта цитата, приводившаяся во многих исследованиях, при ближайшем рассмотрении оказалась, однако, намеренно сфальсифицированной.
«Ошибка при переводе и цитировании, – пишет обративший на это внимание автор нового исправленного перевода, – произошла из-за невнимания авторов к многозначительности оттенков французского слова servitude.
В оригинальном тексте Токвиля отсутствует прямое слово “рабство” (esclavage), как и указание на рабовладение в Российской Империи.
Для русского человека основным и неизменным в веках оставалось служение Отчизне, долг перед Родиной, обязательство, ответственность, но никак не рабство.
Два слова “Служу Отечеству!” давно стали атрибутом русской цивилизации».
Вряд ли, однако, дело было в одной лишь невнимательности и небрежности.
Дело в том, что перевод на русский язык трактата Токвиля был осуществлен в 1860 г. революционером-народовольцем Александром Якубовичем.
Следующий перевод вышел в 1897 г. в Москве.
Наконец, третий появился в весьма «подходящее» время и при соответствующей поддержке: в 1992 году, при содействии Информационного агентства США.
Последним, понятно, было ни к чему менять прежние удобные им смыслы.
Но вот, однако, новый перевод этого места из книги Токвиля, очищенный от более чем полуторавековых искажений, выполненный Александром Геннадьевичем Савойским, экспертом российской правительственной делегации на 69-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН:
«В настоящее время на земле существуют два великих народа, которые, начав с разных точек, двигаются, похоже, к одной и той же цели. Это русские и англо-американцы.
Оба эти народа развивались незаметно; и пока внимание человечества было занято другим, они неожиданно переместились в первый ряд среди наций, и мир почти в одно и то же время узнал об их рождении и величии.
Все другие народы кажутся достигшими своих естественных пределов и способными только к самосохранению; но эти два народа находятся в процессе роста. Все другие нации остановились в своём развитии или продолжают его с большими трудностями. Эти же два народа движутся вперёд быстрыми и лёгкими шагами по пути, который не имеет предела.
Американец сражается против препятствий, которые ему посылает природа; россиянин – против людей. Один борется с пустыней и иноземцами, другой – с хорошо вооружённой цивилизацией так же, как американец одерживает победы с помощью плуга земледельца, а русский – солдатским штыком.
Для достижения своей цели американец полагается на личный интерес и действует без ограничения силы и без управления разумом людей [т.е. без координации человеческого сознания и при отсутствии элементарного мышления. Специалисты называют это “свободой” и предлагают несколько иной перевод: В Америке для достижения целей полагаются на личный интерес и дают полный простор силе и разуму человека. – С.А.Г.]
Россиянин, в определённом смысле, вбирает (концентрирует) в человеке всю мощь общества. [Фальсифицированный более ранний перевод: “Что касается России, то можно сказать, что там вся сила общества сосредоточена в руках одного человека”.]
Для одного главным движущим средством является свобода; для другого – СЛУЖЕНИЕ [В фальсифицированном переводе: “РАБСТВО”].
У них разная отправная точка, их пути различны; однако, каждый из них, похоже, призван преднамеренным таинством Провидения держать однажды в своих руках судьбы половины мiра».



Разъяснив заложенные Токвилем в его книге смыслы, касающиеся расхождения между Русской и Американской цивилизациями, а в связи с этим и их будущего, обратим внимание на реакцию на трактат русских современников французского автора, которым не требовался переводчик.
Первая книга, напомним, вышла в Париже в 1835 г., а уже 15 февраля 1836 г. А.И. Тургенев сделал в дневнике такую запись: «...Вчера провел вечер на чтении Токвиля “О демократии (в Америке)”».
Александр Иванович – либерал, западник и масон, а еще – давний друг А.С. Пушкина, которому, для его журнала «Современник», он и послал информацию о книге Токвиля с подчищенной специально для цензора цитатой в сопровождении усыпляющего его бдительность комментария: «Талейран называет его книгу умнейшею и примечательнейшею книгою нашего времени; а он знает и Америку, и сам аристократ, так как и Токвиль, которого все связи с Сэнжерменском предместьем».
Подлинную суть этого человека, впрочем, как и его окружения, раскрывают вот эти строчки из письма, написанного А.И. Тургеневу одним из его друзей-единомышленников – князем П.А. Вяземским:
«Неужели можно честному русскому быть русским в России? Разумеется, нельзя; так о чем же жалеть?
Русский патриотизм может заключаться в одной ненависти к России – такой, как она нам представляется. Этот патриотизм весьма переносчив.
Другой любви к отечеству у нас не понимаю...
Любовь к России, заключающаяся в желании жить в России, есть химера, недостойная возвышенного человека.
Россию можно любить как б…., которую любишь со всеми ее недостатками, проказами, но нельзя любить как жену, потому что в любви к жене должна быть примесь уважения, а настоящую Россию уважать нельзя».
Собственно, это классическое кредо Смердякова: «Я ненавижу Россию. Я всю ее ненавижу».
И совершенно неважно, что один – плод барского блуда и воображения писателя, а второй – вполне реальное лицо и законный князь-Рюрикович.
Как весьма проницательно писала поэт и публицист Татьяна Глушкова: «Смердяковщина – явление не национальное (пусть дурное национальное). Она заведомо вненациональна, верный знак полной денационализации личности.
Точно также она – не извращение христианства, выверт или “надрыв” его, а – внехристианская, внеправославная данность, на христианство даже не оглядывающаяся, существующая параллельно ему и независимо от него.
Смердяковщина со своим “Бога нет” и “всё позволено”, – это, собственно, сатанизм».
Не случайно, видимо, что оба эти вольных каменщика (и Тургенев, и Вяземский) стали, когда пришло время, при гробе Пушкина «в почетный караул»:
http://www.nashaepoha.ru/?page=obj93178&lang=1&id=1992



А.С. Пушкин:
«ДУХ ВЕКА ВОТ КУДА ЗАШЕЛ!»

Как же, однако, реагировал на книгу Токвиля сам А.С. Пушкин?
Узнав о ней, он тотчас же приобрел ее и самым внимательным образом ознакомился.
«…Нынешний Император, – писал поэт 19 октября 1836 г. П.Я. Чаадаеву, – первый воздвиг плотину (очень слабую еще) против наводнения демократией, худшей, чем в Америке (читали ли вы Токвиля? Я еще весь разгорячен его книгой и совсем напуган ею)».
Что же так испугало Александра Сергеевича?
Восхваляя демократию в Америке, Токвиль прогнозировал возникновение там НОВЫХ ФОРМ ПОЛИТИЧЕСКОГО ДЕСПОТИЗМА.
«Такая тирания большинства может привести к автократии и всевластию одного, по отношению к которому все равны в своем ничтожестве», – весьма точно определял он суть этого явления.
При этом автор подмечал: «Воздух здесь пропитан корыстолюбием, и человеческий мозг […] не практикуется ни в чем ином, кроме как в погоне за богатством».
Последние слова у Пушкина, несомненно, наложились на известные ему размышления другого глубоко почитавшегося им французского мыслителя – Сисмонди, писавшего об американцах:
«Основной интерес в жизни – барыш, и в самой свободной стране самое свободу стали ценить меньше, чем прибыль. Расчетливость и дух делячества присущи даже детям [...] Дух этот накладывает на моральную физиономию народа такое пятно, которое нелегко будет стереть».
Именно над этими проблемами Русский Гений напряженно размышлял все последние месяцы своей жизни.
Кое-что было им сформулировано на бумаге и даже напечатано.
Так, в третьей книге «Современника» за 1836 г. появилась его известная статья «Джон Теннер», первые страницы которой были вдохновлены его чтением трактата Токвиля:
«С некоторого времени Северо-Американские Штаты обращают на себя в Европе внимание людей наиболее мыслящих.
Не политические происшествия тому виною: Америка спокойно совершает свое поприще, доныне безопасная и цветущая, сильная миром, упроченным ей географическим ее положением, гордая своими учреждениями.
Но несколько глубоких умов в недавнее время занялись исследованием нравов и постановлений американских, и их наблюдения возбудили снова вопросы, которые полагали давно уже решенными.
Уважение к сему новому народу и к его уложению, плоду новейшего просвещения, сильно поколебалось.
С изумлением увидели демократию в ее отвратительном цинизме, в ее жестоких предрассудках, в ее нестерпимом тиранстве.
Все благородное, безкорыстное, все возвышающее душу человеческую – подавленное неумолимым эгоизмом и страстию к довольству (comfort); большинство, нагло притесняющее общество; рабство негров посреди образованности и свободы; родословные гонения в народе, не имеющем дворянства; со стороны избирателей алчность и зависть; со стороны управляющих робость и подобострастие; талант, из уважения к равенству, принужденный к добровольному остракизму; богач, надевающий оборванный кафтан, дабы на улице не оскорбить надменной нищеты, им втайне презираемой: такова картина Американских Штатов…»
В том же 1836 г. А.С. Пушкин возвратился к замыслу неоконченной своей поэмы «Езерский», напечатав несколько строф из нее в «Современнике»:

Мне жаль, что тех родов боярских
Бледнеет блеск и никнет дух;
Мне жаль, что нет князей Пожарских,
Что о других пропал и слух,
. . . . . . . . . . . . .
Что геральдического льва
Демократическим копытом
Теперь лягает и осел:
Дух века вот куда зашел!


Осел – символ Демократической партии в США.

Вернемся, однако, к Алексису Токвилю. Пик карьеры этого лидера консервативной «Партии порядка» пришелся на 1849 год, когда он стал министром иностранных дел Франции.
Находясь на этом посту, он пытался коренным образом изменить традиционную французскую политику по отношению к германским государствам.
«Мое личное мнение, – писал он в своих мемуарах, – заключается в том, что нашему Западу угрожает опасность рано или поздно подвергнуться игу или по меньшей мере непосредственному и непреодолимому влиянию русских Царей; поэтому я полагаю, что нам необходимо содействовать объединению всех немецких племен, чтобы противопоставить их России.
Положение Европы изменилось; мы также должны изменить наши старые руководящие правила и не бояться усиления наших соседей для того, чтобы они были в состоянии, – когда это окажется нужным, – отражать вместе с нами нападения нашего общего врага».

Итоги этого плана известны.
Объединенная Европа существует.
Лидерство Германии в ней очевидно.
Вот только Франции, увы, практически уже нет.
Правда, за это время в Европе появился новый игрок, собирающий под свои знамена тех, кто уцелел – заокеанские Соединенные Штаты Америки.
Что касается России, то упование наше неизменно: ВЕЛИК РУССКИЙ БОГ!

санкционка сетевая

колониальный грабёж :

Оригинал взят у masterdl в Импортозамещение?

1.«Ашан» (Франция),

2.«О'кей» (Люксембург),

3. «Пятёрочка» (Нидерланды),

4. «Перекресток» (Нидерланды),

5. «Карусель» (Нидерланды),

6. «MetroCash&Carry» (Германия),

7. «Лента» (Британские Виргинские острова),

8. «Глобус» (Кипр),

9. «Билла» (Австрия),

10. «Зельгрос» (Германия),

11. «Leroy Merlin» (Франция),

12. «Магнит» (Кипрский офшор Lavreno Ltd.),

13. «Копейка» (Нидерланды)  ...

Мои твиты

• Пн, 15:30: и тем не менее идет , 14+ http://t.co/j5tBfLiTMd
• Пн, 19:48: все вместе впечатляет и говорит о проблемах налоговой системы http://t.co/gjSRCka5Vo
• Пн, 20:34: Мулат-кокаинист Пугачев Д.И. - государственный обвинитель в Таганском суде http://t.co/qHDYghSJXo
• Пн, 22:09: Re: только налоговой? http://t.co/sQ7ywYO8nq
• Пн, 22:10: Re: счас примут закон яровой http://t.co/RMTiM6VhC3
• Вт, 06:50: Re: счас примут закон яровой http://t.co/hjgSZ8GHMY
• Вт, 08:00: американские штаты и историческая РОССИЯ http://t.co/pJ9a890sif
• Вт, 09:30: Согласен, - но весь вопрос в просвещении и культуре - есть или нет , -- как правило нет ... Приходите и помогайте в http://t.co/h2kKmDrYlz
• Вт, 09:35: все гениальное - просто - обход запретов в тыпнете http://t.co/wGoaUn76CV
• Вт, 11:33: грядущая россия , МЫСЛИ НА ОБДУМЫВАНИЕ http://t.co/C7Q3j35Cms

( Read more... )

не тандемовцы ли заполняют европу мигрантами?

К сожалению никогда не было возможности территориально отделить придурков и им сочувствующих от тех, кто не хотел бы жить по их правилам (а как было бы здорово предоставить коммунистам строить свое государство только из «пролетариата» и комбедовской рвани,
а поклонникам «мультикультурализма» - только одним им общаться с мусульманами), и последним
( т. е. нам, кто не хотел бы жить по правилам придурков ) приходиться страдать намного больше, чем первым (и даже ещё больше). Ну что же поделать, раз уж когда-то (по лени, глупости, наивности, слабости и т. д.) необходимые возможности были упущены …
Можно ли вернуть эти возможности, - да, наверно можно !

Оригинал взят у yurnik_br в Кто засыпал Европу мигрантами?

Организовать человеческий трафик любого пассажиропотока ‒ дело дорогое и хлопотное. Попробуйте устроить переброску, скажем, сотни человек ‒ пяти классов школы на экскурсию в соседний город, и вы почувствуете, насколько это непросто.
А на Европу обрушилась лавина людей. Кто их транспортировал?
Организовывал внезапный, одномоментный, практически, отъезд?
Вы верите в байки про «резиновые лодки», враз перекиувших через море несколько сот тысяч человек?
Я не верю.
И вот почему.
С начала 2015 года в Европу прибыло 237 тысяч нелегальных эмигрантов. 107,5 тысяч ‒ за один месяц, за июль.
Представьте, в Средиземном море вдруг нашлись свободные суда, способные перевезти весь этот десант. Более того, нашлись портовые мощности для погрузки. Если разгрузку можно произвести «диким» способом, то взойти-то на корабль надо.
Но, может быть, 100 тысяч в месяц ‒ это не так уж и много?
Сравним. На самых напряженных атлантических трассах ныне перевозится порядка 350 ‒ 400 тысяч человек в год.
Весь морской транспорт России за 2012 год перевез 1 074 900 человек. По Южному бассейну России ‒ 177 500 человек,
по Северо-Западному ‒ 53 400. За год!
А тут ‒ за один месяц перекинули на неведомых «свободных мощностях» десятую часть от всероссийского морского трафика. Очень, очень странный пассажиропоток. Впрочем, шила в мешке не утаишь.
Полагаю, со дня на день нужно ждать рассказов мигрантов о крайней некомфортности передвижения на больших десантных кораблях.

По данным Международной организации труда, из 175 млн. мигрантов мира 56 млн. живут в Европе, из них 27,5 млн. осуществляют здесь экономическую деятельность. В некоторых странах Европы, например, в Люксембурге и Швейцарии доля иностранцев в общем количестве рабочей силы достигает 25%. В основном они занимают рабочие места, не пользующиеся спросом местных работников. Это грязная, тяжёлая работа, не требующая квалификации (во Франции 25% их заняты в строительстве, 1/3 – в автомобилестроении на конвейерной сборке, в Бельгии 50%  работаю в угольных шахтах), работа низкой и средней квалификации в сфере услуг, работа по уходу и обслуживанию в частной сфере, наконец, сезонные работы в хозяйстве и сфере туризма. При этом они явно дискриминированы по сравнению с местными рабочими (низкая зарплата, более продолжительная рабочая неделя и пр.). И хотя в последние годы во многих странах уже появляется слой достаточно состоятельных образованных мусульман, который называют средним классом, для большинства условия социального развития остаются крайне трудными, что  выражается в первую очередь в высоком уровне безработицы и неполной занятости (особенно среди молодёжи), в отсутствии социальной инфраструктуры и т.д. Естественно, общественное положение определяет и политический выбор, и социальную позицию, поэтому так популярны среди молодёжи  фундаменталистские течения, придающие проблеме бедности не столько социальный, сколько религиозный характер. Многочисленный и практически неконтролируемый сегмент мирового рынка труда образуют нелегальные мигранты, которые, по данным Международной организации труда, составляют около трети всех международных мигрантов. Они заняты преимущественно в мелком или теневом  секторе экономики, масштаб которого   растёт во всех странах. Так, по официальным оценкам Еврокомиссии, он достигает в отдельных европейских странах от 8 до 30 % ВВП, а в целом по Европе – 20%.  Если не учитывать Восточную Европу, то к странам с наибольшим теневым сектором относятся Греция (30-35%), Италия (27,8%), Испания (23,4%) и Бельгия (23,4%). Среднее положение занимают Ирландия, Канада, Франция и Германия (от 14,9% до 16,3%). Особенно быстро теневой сектор стал расти после кризиса 2008 г.
Наиболее  значимый сегмент этой нелегальной экономики Европы представляет наркоторговля, главной перевалочной базой которой является «независимое» Косово, где правят марионетки албанской мафии. Уже в начале 90-х гг. албанские преступные структуры, действовавшие под покровительством немецких и американских спецслужб,  контролировали около 70% рынка героина в Германии и Швейцарии. Сегодня их позиции крепки как никогда. Наркотики идут из Юго-Восточной Азии (Афганистана и Пакистана), перерабатываются в Турции, а затем через так называемый Балканский маршрут (бывшая Югославия. Косово) и Чехию направляются в другие страны Европы. Через порты канала Ла-Манш, контролируемые албанцами, наркотики поступают в Великобританию.  Таким образом, наркоторговля охватывает крайне разветвлённую сеть, в которую вовлечены косовские албанцы, болгарская и турецкая мафии, чешские курьеры, английские дилеры и мафия Италии, включая Соsa Nostra. Но все они являются лишь низшим звеном наркомафии, представляющей собой влиятельную общеевропейскую межгосударственную структуру, имеющую крепкую опору в спецслужбах и   выполняющую роль «невидимого менеджера» в правительствах европейских стран, активно воздействующего на их геополитику. И нелегальная миграция представляет в этом отношении  для неё незаменимый ресурс, из которой в теневую армию перевозчиков рекрутируются всё новые члены, поставленные фактически в безвыходное положение.  

Напомню, в начале июня в Средиземное море вошли БДК «Королев», «Новочеркасск» и «Цезарь Куников». И до, и после этого БДК навещали Средиземноморье.
В Сирию они везут оружие.
А везут ли что-либо (или кого-либо) из Сирии ?
К настоящему моменту в Европу из охваченных военными конфликтами Ливии, Сирии, Афганистана, Ирака перебрались уже почти 500 тысяч беженцев. Точное число бегущих от войны людей назвать невозможно: поток нелегальных мигрантов во многом неподконтролен.

Но время покажет.

какой была жизнь в гитлеровской Германии

можно ли к такой жизни вернуться - , Да, наверно можно и нужно !
Можно ли вернуть эту нормальную жизнь христианина ?
Да , наверно можно !
Спаси Бог !

Ниже  описана жизнь под игом Святого Духа - свастикой :



К сожалению, пока никогда не было возможности территориально отделить придурков и им сочувствующих от тех, кто не хотел бы жить по их правилам ( за исключением нацисткой Германии, -а как было бы здорово предоставить коммунистам строить свое государство только из «пролетариата» и комбедовской рвани, а поклонникам «мультикультурализма» - только одним им общаться с мусульманами), и последним приходиться страдать намного больше, чем первым (и даже ещё больше).
что же поделать, раз уж когда-то (по лени, глупости, наивности, слабости, либерального безумия, этнической нечестности и национального предательства и т. д.) необходимые возможности были упущены …
Можно ли вернуть эти возможности, - да, наверно можно !

Оригинал взят у reich_erwacht в Жизнь в гитлеровской Германии

Ханс Шмидт

Вы просили, чтобы кто-нибудь, кто жил в гитлеровской Германии, рассказал как это было. Позвольте сделать это мне, тому, кто жил под флагом со свастикой с 1935 года, когда Саар был воссоединен с Германией до самого 1945 года.
Быть ребенком в то время было замечательно.
В "Гитлерюгенде" не делали различий между христианскими конфессиями.
Мы все действительно чувствовали, что мы были членами одной нации. Хостелы для молодежи были открыты во всем Рейхе, что позволяло нам путешествовать из одного прекрасного города в другой.
Были предприняты все усилия, чтобы укрепить наше тело и разум. Вопреки тому, что сказано сегодня, мы были воодушевлены тем, что могли стать свободными. В мирное время никакой военной подготовки в "Гитлерюгенде" не было, - только скаутинг. Кстати, стукачество было осуждаемым.



В то самое время, когда союзники Америки, Советы, разрушили большинство христианских церквей в России, около 2500 новых церквей были построены в Германии. Не одна христианская церковь не была закрыта.
Существовал закон, по которому школа и церковь имела приоритетность перед членством в "Гитлерюгенде".
В конце осени 1944 года, к казармам СС в Бреслау было приписано два автобуса, чтобы они отвозили молодежь к ближайшей католической или протестантской церкви каждое воскресенье. Посещение христианских церквей не мешало карьере
в Национал-Социалистической партии.
Германия была Национал-Социалистической, но свободное предпринимательство процветало в течение всего правления Гитлера. Ни одна компания не была национализирована.
Если вы владели акциями, никто не конфисковал их, как это делали Союзники в 1945 году.



Я, примерно в 1942 или 1943 году, находился в пожарном "отделе" Гитлерюгенда. Это подразделение было организовано для того, чтобы мы оказывали помощь регулярным пожарным после воздушных налетов. Мундир мой был бы раритетом сегодня, он был сделан из хорошего материала неустановленного происхождения (возможно, из запасов французской армии) коричневатого цвета с черным воротником. Благодаря отличному качеству этих мундиров, за которые мы не должны были платить, они лучше годились для того, чтобы производить впечатление на девушек, чем бороться с результатами британских бомбардировок.
Достижения ‘нацистов’ были невероятными. Начав без денег и с шестью миллионами безработных (треть рабочей силы), они построили немецкий Автобан - дорожную сеть в течение 6 лет - почти без коррупции - новая дорожная система не уничтожила или исказила немецкий пейзаж, или места обитания диких животных и лесов. Через два года с момента прихода национал-социалистов условия содержания рабочих были настолько улучшены, что рабочие нанимались с ближайших дружественных странах, чтобы облегчить нехватку работников в Германии. Германия была на подъеме в то время как Великобритания, Франция и США были в глубокой депрессии.
Чтобы помочь рабочим получить дешевый транспорт, был построен завод "Фольксваген, перед самым началом Второй Мировой войны. Для простых людей, крестьян были построены небольших дома для одной семьи. Ежемесячные кредитные выплаты были настолько низкими, что практически любой человек мог позволить себе свой собственный дом. В гитлеровской Германии не было бомжей и попрошаек. Преступности почти не было, потому что преступники все уголовники оказались в концентрационных лагерях. Все это сообщалось в газетах и было известно всем.



Немецкая пресса в период Третьего Рейха было более свободна, чем американская пресса сегодня. Единственное табу, я думаю, была персона Адольфа Гитлера, а также закон во время войны, запрещающий “пораженчество”. Дело в том, что была память о негативной роли, которую  сыграла немецкая пресса в немецком поражении 1918 года.
Нельзя забывать о том, что “Европейское экономическое сообщество” впервые был придумано Третьим Рейхом. Я помню много статей и "за" и "против" по поводу этого. Также не стоит забывать, что во время войны не менее семи миллионов иностранных граждан (почти 10% населения) работали в Германии, либо в качестве добровольных работников (голландцы, датчане, французы, поляки, западенцы-руские), или на принудительных работах или в качестве пленных. Я не знаю ни одного случая, когда иностранцы нападали или приставали к кому-либо, потому что они были иностранцами. Говоря о прессе, у меня есть статья 1943 года, которая говорит о том, насколько необходима дружба между немецким и руским народами.
Между 1933 и 1945 огромный упор делался на культуру: театры процветали; немецкая киноиндустрия производила около 100 художественных фильмов в год (из которых ни один не была антиамериканским, и только 50 из них можно считать чисто пропагандистскими фильмами). Некоторые из лучших классических фильмов, ценящихся до сих пор, были сделаны в гитлеровской Германии. Актеры со всей Европы, главным образом из Франции, Швеции и Италии были звездами в немецких фильмах.
Берлинские Олимпийские игры 1936 г. был лишь частью того, что произошло во всем Рейхе. В книге об Олимпийских играх, выданной "Гитлерюгенду", которая по-прежнему в моем распоряжении, Джесси Оуэнс был показан несколько раз и упомянут в хорошем тоне.



Во время боя Шмеллинга и Луиса, мы, дети, все знали, что Луис чернокожий. Нигде когда-либо я не читал уничижительные замечания о других расах.
Безусловно, достижения Германии и немецкая жизнь получали широкую огласку. В мои десять лет в "Гитлерюгенде" жиды вообще не упоминались. Другие виды спорта, охватившие наше внимание были полеты , автогонки (британские и итальянские водители доминировали) и конный спорт.
Часто мне задают вопрос о контроле за оружием во время гитлеровской эры. Утверждается, что Гитлер захватил власть, потому что он разоружил немецкий народ. Это полный бред. Конечно, в Германии владение оружием никогда не был так распространено, как в Америке. С другой стороны, мой отец владел старым пистолетом нелегально (о котором мы, дети, знали), и оружейные кружки были частым явлением в Рейхе. Кроме того, Германия всегда была страной с большим количеством прекрасных оружейников. Сомнительно, что они могли бы остаться в бизнесе, если законы были бы слишком жесткими. Я полагаю, что пока Германия оставалась Германией (до ‘освобождения’ Союзниками) владение оружием, вероятно, являлось намного более распространенным, чем это признается сегодня.
Кстати, Гитлер запретил так называемые ‘наказания’ в армии (жестокие методы по-прежнему практикуются в американской армии), поэтому он запрещает использование дубинок сотрудниками полиции. Он считал это унизительным для немецкого народа.



Не все были членами "Гитлерюгенда", как видно из этой фотографии 1938 года. Мы пригласили соседских ребят играть в солдатиков. Обратите внимание на реальное оружие у нас. Два старых кремневых ружья. Один из мечей был очень красивым, с ручной гравировкой под старину. Все это оружие, вероятно, оказался в качестве военных трофеев в Америке. Головные уборы были довоенного периода. Из пяти мальчиков сверху, Курт Зайлер, я сам [показан стрелкой], Рольф Боршель и Эрих Зайлер служили в Ваффен-СС. Курт погиб в Венгрии, Эрих поднялся после войны до высокого полицейского чина, Рольфу не повезло- попал во французский плен до 1947 года (которого я избежал) и оказался рабом одного рабочего в Лилле.

Я не думаю, что когда-нибудь снова увижу людей такими счастливыми, какими было подавляющее большинство немцев при Гитлере, особенно в мирное время. Конечно, некоторые меньшинства пострадали: бывшие парламентские политики — ведь они не могли больше играть в свои политические игры; жиды — потому что они потеряли власть над Германией; цыгане — потому что во время войны они были обязаны работать.
По сей день я считаю, что счастье большинства людей важнее, чем благополучие нескольких меньшинств.
В школе акцент должен быть сделан на поощрение лучших и умных, как это и было сделано в Германии Гитлера — факт, что это после войны способствовало быстрому восстановлению Германии. Тезис, что Гитлер любил свой народ, не может быть подвергнут сомнению. Даже за пару недель до конца войны и своей смерти, он был в состоянии ездить на фронт и находиться среди солдат практически без охраны и с минимальными требованиями безопасности. Никто из солдат не сдавал свое оружие перед встречей
с Фюрером (как требовалось, когда президент Буш встречался с американскими солдатами во время войны в Персидском заливе).

Жизнь в Германии при Гитлере сильно отличается того образа, который СМИ навязывают нам.
_________

Опубликовано с незначительными сокращениями

___________________________

[1] Ханс Шмидт (24 апреля, 1927 – 30 мая 2010 года) немецкий, а позже американский гражданин, бывший член Ваффен-СС, и основатель немецко-американского Национальный Комитета политических действий (ГАН-ПАК).

Шмидт является автором нескольких книг и статей, в том числе: "SS Panzergrenadier: A True Story Of World War II."

про тандем с марьивановной и учеников неосовецкой школы

взят у yurnik_br в Убить Обаму

‒ Дети, а давайте убьем американского президента!

‒ Почему, Мариванна?

‒ Потому что праздник!

‒ А разве людей можно убивать?

‒ Людей ‒ нельзя, а врагов ‒ нужно. Обама ‒ наш враг, как и все американцы. Америка нам санкции объявила, не хочет с нами торговать.

‒ Мариванна, как же не хочет, если торговый оборот с США за январь-ноябрь 2014 года вырос по сравнению с тем же периодом прошлого года на 7,5%, причем импорт из Америки возрос на 15%? А импорт из Китая упал на 2,5%, может мы Си Цзиньпина убьем?

‒ Хм… Как странно… Зачем нам их американское? Не нужно оно, у нас импортозамещение! Без пиндосских штучек обойдемся, все равно оно у них все негодное.

‒ Ура, Мариванна! Нам тоже Windows и iPhone надоели! Американские соки «Моя семья», «Русский дар», американское молоко «Домик в деревне», «Веселый молочник», американские сухарики «Xpycteam», американские «Шевроле» и «Форды», весь этот американский хим-дым ‒ «Комет», «Тайд», «Пантин», «Памперсы» и «Тампаксы»!

‒ Дети, дети! Но ведь многое из этого делается в России!

‒ Во-во, Мариванна! Они что, рабов себе нашли? Мы работаем ‒ они прибыль себе загребают, чтобы новые авианосцы строить! Долой! У вас телефон с «Андроидом»? Об пол американскую дрянь, с размаху! И тогда уже ‒ Обаму убивать.

совецкий фильм конца 1986 года, киностудия "РИСК", документальное кино

Гигантская трагедия войны социал-националистической Германии с Советским Союзом нанесла смертельные раны и Немецкому народу и Рускому ( великороссам, малороссам и белороссам ) народу Советского Союза.
История этой войны спрятана от детей, внуков и правнуков тех, кто был пушечным мясом на этой страшной войне.
Более того, истинные причины этой войны, истинные виновники, "благодаря", которым кровавая мясорубка, перемоловшая десятки миллионов Немцев и Руских, крутилась на полную мощь 1418 суток, не известны ни её непосредственным окопным участникам, ни их потомкам.
Предлагаемый фильм не расскажет нам ни о причинах этой войны, ни о тех, кто её задумал, срежиссировал и направлял её ход.
Но, всё же, этот фильм может быть достаточно интересен тем, что выпадает из общего официозного потока информации сегодняшней неосовецкой информации.

https://youtu.be/gBkACE5S-IY

последний миф 20-го века

Документальный фильм (1999 года, режиссер Игорь Шевцов, продюсер Владимир Синельников) по книгам Виктора Суворова Ледокол,
День „М", Последняя республика, Самоубийство и Тень победы

тандем – никуда непригодный неолиберальный недофюрер

как иллюстрация к ниже написанному
http://rus-vopros.livejournal.com/5722008.html

Оригинал взят у andrewefi в Путин – никуда не годный фюрер

Гитлер в 1933 году на честных демократических выборах пришел к власти. Что он успел сделать за 12 лет? Построил дороги, возродил промышленность, сплотил нацию, объединил германоязычный мир, объединил всю национальную Европу.
Да, он проиграл, немецкая нация оказалась недостойна его, но пришли американцы, и под их управлением Германия стала ведущей державой Европы.
Путин унаследовал престол в 1999 году, и что он сделал за 16 лет?
Полностью закончил дело Ельцина, т. е. разрушил всю промышленность, превратил РФ-ию в сырьевую колонию Запада, окончательно уничтожил науку, культуру, здравоохранение. Даже не смог, как Гитлер, воссоединить разделенный Руский народ и русскоязычные регионы исторической России.
Жалкая попытка создать Новороссию не удалась, проект сливают.
Я думаю, что если на месте Путина был бы какой-либо другой Национальный Лидер, пусть даже Проханов или Лимонов, более решительный и последовательный, Россия значительно быстрее бы прошла нелегкий путь Германии и сейчас бы уже была демократическим национальным и процветающим государством.

КАКАЯ ЦЕРКОВЬ ЯВЛЯЕТСЯ ПОДЛИННО ХРИСТОВОЙ?

Вот уже без малого прошло сто лет, как сошел на землю «большой красный дракон», о чем сказано: «Горе живущим на земле и на море! Потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему осталось времени» (Отк.12,12). Как и когда он сошел, люди не знают, но когда он воцарился на Руси в октябре 1917 года в лице красных большевиков, знают все. Так же в Апокалипсисе сказано об этом: «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Отк.13,1.2). Далее «зверь» в пророчестве называется «багряным». И этим-то видением отмечен момент воцарения большевиков и основания ими царства диавола на земле. Далее о нем еще сказано: «Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель. Семь голов (его) суть ... семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, недолго ему быть. И зверь, который был, и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель» (Отк.17,8.10-11).

К сожалению, это важнейшее предсказание до сего дня люди не понимают. Догадывались, при виде зверств красного режима, по рекам крови, но не называли этот режим диавольским. Однако по дьявольской клевете на все святое, по дикому преследованию Церкви Христовой можно было судить с полной уверенности о его происхождении. Клевета на Церковь Христову со стороны сатанистов не прекращается и теперь ни на минуту. Под натиском сатанинских сил наша Российская Церковь количественно уменьшается с каждым днем, постоянно претерпевая отпадение слабых членов. Об этом явлении в 1922 году пророчески сказал Оптинский старец Нектарий (Тихонов, + 1928):

«Раньше Церковь была обширным кругом во весь горизонт, а теперь она как колечко, видишь ли, как колечко, а в последние дни перед пришествием Христовым она вся сохранится в таком виде: один православный епископ, один православный иерей и один православный мирянин. Я тебе не говорю, что церквей совсем не будет, может быть, они и будут, да православие-то сохранится только в таком виде. Ты пойми, ведь это во всем мире».

И когда настоящая Церковь сузится до единиц, то клевета и нападки со стороны сатанинских сил – красного режима и служащей ему лжецеркви, именуемой в Апокалипсисе «блудницей», «женой сидящей на звере багряном» (Отк.17,2), естественно, увеличатся.

Вот и теперь, что мы видим: на РосПЦ, и в частности, на наш Покровско-Тихоновский приход не прекращается поток грязи со стороны Московской патриархии. Окружающие священники с амвона за каждой службой объявляют нас «раскольниками», и «американцами», хотя из нас в Америке никто не был, и мы имеем центр управления в России. Наши таинства и обряды они называют безблагодатными и заставляют перекрещиваться и перевенчиваться тем, кто получил таинства от нас. Но чьи же таинства являются действительно благодатными и чьи – нет?

В первую очередь нужно сказать, что наша Церковь не является новым образованием типа новых сект и не пришла из-заграницы. Мы являемся той Российской Православной Церковью, которая управляла нашим народом тысячу лет со дня крещения Руси и не имела никаких изменений. Наш же недоброжелатель – т. н. «Московская патриархия» (МП) образовалась всего лишь в 1927 году через предательство Православия ее основателя, бывшего обновленца митр. Сергия (Страгородского). В то время сатанинский режим нуждался в прикрытии своих зверств от нападок защитников веры со всего мира, требующих прекратить гонение на Церковь, убиение ее духовенства, грабежи монастырей и храмов. Им потребовалось создание такой «церкви», какая должна служить их ширмой, быть единой с ними, т. е. «женой, сидящей на звере багряном». На эту-то сделку с ними пошел митр. Сергий (Страгородский). Его деяние было абсолютно точным повторением поступка Иуды Искариота. М. Сергий так же вошел в тайный сговор с врагами Христа – большевистским ГПУ, с той лишь разницей, что большевики являются более злейшими врагами Христа, чем были законные архиереи законной ветхозаветной церкви до греха богоубийства. Он с помощью большевиков захватил власть в Церкви, потом по указанию их написал свою «Декларацию» с принуждением архиереев и священников подписаться под ней. Но дать письменное заверение в невраждебности открытым врагам Христовым – большевикам духовенство Российской Церкви не могло. И за это в течение трех лет было распределено по тюрьмам, откуда уже не вернулось, было расстреляно или заморено в них. К началу войны осталось на свободе четыре продавшихся большевикам архиерея из 150, и сотня священников, из десятков тысяч. Во время войны Сталин решил создать свою карманную церковь с видимостью православной: были выпущены из тюрем и вновь рукоположены иерархи уже тщательно проверенные чрез сотрудничество с кровавым богоборческим режимом. Так создалась советская церковь - МП, которую теперь видим с ее извращениями и постоянной ложью. Настоящая же церковь, верная Богу, будучи дико преследуемой врагами, ушла в подполье - в катакомбы. Верной Богу осталась и та часть церкви, которая оказалась заграницей. Там было около семи миллионов русских. Туда просто не дотянулась кровавая рука врагов Божьих. И катакомбная и зарубежная части всегда были едины.

Теперь встает вопрос: в чем вина этой Церкви, к которой принадлежит наш приход? В том, что наше духовенство отказалось в те годы рукоплескать кровавой вакханалии врагов Христовых, не пошло с ними строить совместно безрелигиозное общество, сохранив тем верность Богу? Архиереи верной Христу Церкви не согласились с митр. Сергием считать радости и успехи богоборцев своими радостями и за это все пострадали, став новомучениками. Они не признавали таинства советской Московской патриархии благодатными, и многие из них называли их причастие бесовской пищей. Они были преданы мучительной кончине, но если бы враги увидели в какой славе они теперь в Царстве Божием, то наверно не назвали бы это поражением, и неугодностью Богу. А чтобы убедиться в том, что с нами Бог, и что наши таинства благодатны, нужно обратить внимание на такое явление: наша РосПЦ, РПЦЗ всегда являла чудеса и рождала чудотворцев, т. к. не шла на слияние с врагами Христа. Приходящих же из МП мы помазываем нашим миро, потому что их миро, каким они помазывают при крещении, освящалось чекистами, а может ли оно быть благодатным? В Московской патриархии царит повсеместно погоня за наживой, коррупция – служение мамоне, бездуховность и неверие. Со страниц светской печати не сходит тема освящения ее махинаций, то с табачным, то с алмазным бизнесом, то с аморальным поведением духовенства. Большинство архиереев и священников, особенно настоятели городских храмов и благочинные, имели подписку о доносительстве друг на друга и на своих пасомых в КГБ. А это уже второй уровень искариотовщины. Их патриарх Алексий II, как открылось в архивах, был агентом этой службы с 1958 г. с кличкой «Дроздов». И его помощники митрополиты имели звучные клички: «Антонов», «Адамант», «Аббат», «Островский», «Михайлов» - теперешний «патриарх», и т д. И в этом грехе еще никто не покаялся и никто не был наказан. Со дня беззаконного своего рождения в 1927 году МП не имеет ни одного раба Божия, отмеченного даром чудотворения, прославляемого Богом. Поэтому для того, чтоб показать миру, что она является благодатным образованием, стала присваивать себе для канонизации чудотворцев Катакомбной церкви (к примеру, Феодосия Кавказского). И может ли рождать святых неверное Богу сборище?! Другую картину видим в нашей настоящей Христовой Церкви. У нас во всех храмах, как прежде до революции, так и теперь не установлены цены на требы, не гонятся за наживой, не подходят к каждому с тарелкой и не суют под нос: «Клади», а всего лишь стоит кружка для добровольного пожертвования на содержание храма. В основу нашей жизни положена верность Богу во всем, и особенно в несоединении с врагами и предателями Христовыми, и с возрождающимся теперь сталинизмом и сатанизмом, т. е. исповедничество, в отличие от компромисса – сергианского примирения с ложью и злом. Также заботой нашей иерархии является спасение России от безбожия. За верность и чистоту Православия Господь постоянно воздвигает из нашей среды достойнейших и прославляет их даром чудотворения и примерной духовностью, каких наша Церковь канонизует во святые: к примеру, свят. Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский, свят. Иона Ханькоуский... Открыты мощи с явлением чудотворений митр. Филарета (Вознесенского), бывшего Первоиерархом Зарубежной Церкви. Таким же ярким примером является жизнь всем известного старца преп. Феодосия Северо-Кавказского и Иерусалимского. Этот старец был Афонским монахом, служил священником в Иерусалиме у Гроба Господня, потом приехал в конце 1905 года в Россию, явно для борьбы с революцией, потому как сохранился документ о принадлежности его к Союзу Русского Народа. До 1925 года он подвизался близ с. Горного, находящегося вблизи г. Новороссийска. Затем 6 лет был в заключении и по освобождении жил в г. Минводы до смерти в 1948 году. Выйдя из заключения, он не пошел служить в советскую церковь (МП), а основал подпольный приход и стал юродствовать: играл с детишками, а ночью совершал богослужения, венчал и постригал в монахи. В храмы МП он не зашел ни разу, и когда пишут в книжках МП, что он будто бы служил в их храме, говорят обычную наглую ложь - ему бы не зачем было открывать подпольную церковь. И вот, он за свою верность Христу был отмечен даром чудотворения. МП же дерзнула объявить его своим святым. Еще, чтобы не быть голословным, скажу, что мой наставник Яков Федорович Аркатов, убитый врагами в 87-летнем возрасте в 1991 году на Алтае, был таким же несгибаемым в верности рабом Божиим и таким же чудотворцем. Он тоже не признавал МП.

+ Архиепископ Виктор (Пивоваров)

Источник: http://www.eshatologia.org/1054-kakaya-tserkov-yavlyaetsya-podlinno-hristovoiy.html